Manfaat=Benefits; Kalyana Dhamma; sifat iri hati=jealousy
摘要
Dalam konteks pendidikan formal Agama Buddha, pendidikan dapat diartikan juga sebagai suatu hal yang dilatih untuk menghasilkan kebiasaan-kebiasaan baik yang dilakukan oleh peserta didik yang sesuai dengan ajaran Agama Buddha. Dengan melaksanakan pendidikan sudah pasti memiliki tujuan, baik itu tujuan dalam menjalankan hidup maupun tujuan dari Pendidikan Agama Buddha itu sendiri. Di dalam agama Buddha mengajarkan kepada siswanya untuk mengikis kekotoran batin yang salah satunya adalah sifat iri hati tersebut. Jadi dalam Buddhisme, Buddha mengajarkan untuk mengikis sifat iri hati agar tidak berkembang di dalam diri manusia. Banyak orang tidak menyadari bahwa yang terpenting dalam hidup ini bukanlah mengembangkan sifat iri hati tetapi bagaimana manusia menjadi lebih bijaksana dalam menjalani hidup, masih banyak umat Buddha yang belum memahami Kalyana Dhamma. Bahkan masih ada sebagian umat Buddha yang tidak tahu tentang Kalyana Dhamma. Masih ada sebagian umat Buddha yang secara terang-terangan menyatakan tidak mengetahui tentang Kalyana Dhamma. Padahal jika diteliti secara seksama Kalyana Dhamma merupakan aplikasi secara aktif dari pancasila. Ironis memang, namun itulah fakta yang ada di masyarakat buddhis. Adapun tujuan dan pertimbangan dari penulisan menggunakan metode penelitian studi kepustakaan adalah untuk memperjelas permasalahan, maksudnya dengan adanya studi kepustakaan itu, maka permasalahan yang dikemukakan akan semakin jelas arah dan bentuknya, selanjutnya adalah untuk mencari dukungan fakta, informasi atau teori-teori dalam menentukan landasan teori atau alasan bagi penelitian ini. Di samping itu, juga guna melakukan pendekatan-pendekatan secara rasional terhadap masalah-masalah dan fakta-fakta yang ada, kemudian yang terakhir adalah untuk mempelajari dan menyelesaikan masalah yang berhubungan dengan permasalahan yang ada didalam penelitian yang dilakukan oleh penulis. Permasalahan tersebut adalah dimana masih banyak orang yang memiliki sifat iri hati. Didalam penelitian ini menunjukkan bahwa pelaksanaan kalyana dhamma dapat digunakan sebagai pedoman dalam mencegah masalah dari sifat iri hati yaitu banyak terjadi permusuhan, memiliki pekerjaan yang buruk, tidak bisa mengendalikan diri, hubungan sosial yang tidak baik, dan tidak memiliki kewaspadaan diri.
In the context of formal Buddhist education, education can also be interpreted as something that is trained to produce good habits carried out by students in accordance with the teachings of Buddhism. By carrying out education certainly has a goal, both the goal in living life and the goal of Buddhist Religious Education itself. In Buddhism, it teaches students to eradicate defilements, one of which is envy. So in Buddhism, Buddha teaches to erode envy so that it does not develop in human beings. Many people do not realize that the most important thing in life is not to develop envy but how people become wiser in living life, there are still many Buddhists who do not understand Kalyana Dhamma. Even there are some Buddhists who don't know about Kalyana Dhamma. There are still some Buddhists who openly claim not to know the Kalyana Dhamma. Yet if we examine carefully Kalyana Dhamma is an active application of Pancasila. Ironic indeed, but that is a fact that exists in Buddhist society. The objectives and considerations of writing using the literature study research method are to clarify the problem, meaning by the existence of a literature study, the problems raised will be clearer in direction and form, then to seek support for facts, information or theories in determining the theoretical basis or the reasons for this research. In addition, it is also in order to take rational approaches to existing problems and facts, then the last thing is to study and solve problems related to problems that exist in the research conducted by the author. This problem is where there are still many people who have jealousy. In this research, it shows that the implementation of
目次
Abstrak 25 Pendahuluan 26 Metode Penelitian 29 Hasil Anallisis dan Pembahasan 29 Kesimpulan 39 Daftar Pustaka 40
