 |
|
| Penanaman Konsep Bhinekha Tunggal Ika Tanhana Darma Mangrwa Untuk Menjaga Toleransi Beragama di Dusun Sodong Kecamatan Sampung Kabupaten Ponorogo | ||
| 作者 | Hatmono, Prihadi Dwi (著) |
|---|---|
| 出處題名 | Jurnal Agama Buddha dan Ilmu Pengetahuan |
| 卷期 | v.6 n.1 |
| 出版日期 | 2020.07 |
| 頁次 | 39 - 53 |
| 出版者 | STABN Raden Wijaya Wonogiri Jawa Tengah |
| 出版者網址 | https://radenwijaya.ac.id/ |
| 出版地 | Wonogiri, Indonesia |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 印尼文=Indonesian |
| 關鍵詞 | Bhinekha Tunggal Ika; Religious Tolerance=Toleransi Beragama |
| 摘要 | Bhinekha Tunggal Ika Tanhana Darma Mangrwa was the work of Mpu Tantular around the 14th century. Old Javanese kakawin quotations contained in the Sutasoma Book teaches tolerance between Shiva Hindus and Buddhists. This quote is found in the book Sutasoma poem 139, verse 5, which reads: "Rwāneka dhātu winuwus Buddha Wiswa, Bhinnêki rakwa ring apan hit by parwanocene, Mangka ng Jinatwa kalawan Śiwatatwa single, Bhinnêka single ika tan hana dharma mangrwa." two different substances. They are indeed different, but how can be recognized. Because the truth of Jina (Buddha) and Shiva is that single split, but that too. There is no poisoning in the truth. The manifestation of religious tolerance is mutual respect between people, mutual tolerance and understanding between each other, maintaining harmony and wholeness without disputes, community service, mutual cooperation, communication and traditional arts of karawitan. The Buddha explained in Saraniyadhamma there are 6 factors that bring harmony. Bhinekha Tunggal Ika Tanhana Darma Mangrwa merupakan karya Mpu Tantular pada sekitar abad ke-14. Kutipan kakawin Jawa Kuna yang termuat dalam Kitab Sutasoma, mengajarkan toleransi antara umat Hindu Siwa dengan umat Buddha. Kutipan ini terdapat dalam kitab Sutasoma pupuh 139, bait 5, yang berbunyi: “Rwāneka dhātu winuwus Buddha Wiswa, Bhinnêki rakwa ring apan kena parwanosen, Mangka ng Jinatwa kalawan Śiwatatwa tunggal, Bhinnêka tunggal ika tan hana dharma mangrwa.”Konon Buddha dan Siwa merupakan dua zat yang berbeda. Mereka memang berbeda, tetapi bagaimanakah bisa dikenali. Sebab kebenaran Jina (Buddha) dan Siwa adalah tunggal terpecah belah itu, tetapi satu jugalah itu. Tidak ada keracunan dalam kebenaran. Wujud dari toleransi beragama agama adalah Saling menghormati antar sesama, Saling toleransi dan memahami antar sesama, menjaga kerukunan dan keutuhan tanpa ada perselisihan, kerja bakti, gotong royong, komunikasi dan kesenian tradisional karawitan. Sang Buddha menjelaskan dalam Saraniya dhamma terdapat 6 faktor yang membawa keharmonisan. |
| 目次 | Abstrak 39 Pendahuluan 39 Metodologi 43 Hasil dan Pembahasan 44 Kesimpulan 52 Daftar Pustaka 52 |
| ISSN | 24067601 (P); 27456323 (E) |
| DOI | https://doi.org/10.53565/abip.v3i1.119 |
| 點閱次數 | 242 |
| 建檔日期 | 2022.11.15 |
| 更新日期 | 2022.11.15 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
