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| 基於社會服務視角的佛教慈善發展研究 | ||
| 作者 | 李榮峰 (著) |
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| 出版日期 | 2015 |
| 出版地 | 長春, 中國 [Changchun, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 博士 |
| 校院名稱 | 吉林大學 |
| 系所名稱 | 中國哲學 |
| 指導教授 | 邱高興 |
| 畢業年度 | 2015 |
| 關鍵詞 | 佛教慈善=Buddhist charitable; 社會服務=social services; 專業化=specialization |
| 摘要 | 本研究以佛教慈善的發展歷史為主線，采用文獻分析、田野調查和歷史比較分析等方法，整理漢傳佛教慈善思想和實踐的歷史與現狀，指出佛教慈善發展的過程也是漢傳佛教慈善服務專業化的過程，分析漢傳佛教慈善專業化中存在的不足和構建漢傳佛教慈善專業化的維度，探索未來漢傳佛教慈善發展的方向和可能模式。基于社會服務視角研究漢傳佛教慈善，一方面可以突破佛教慈善發展的瓶頸，另一方面也為慈善業發展探索新的路徑。挖掘佛教慈善的傳統思想可以為慈善事業的發展提供一定的理論支撐，發展適應中國特色社會主義的中國化慈善事業，克服西方式慈善事業在中國的水土不服。漢傳佛教慈善專業化、透明化發展，將有利于人們甄別邪教、假教，佛教慈善實踐模式可以為剛剛興起的佛教慈善組織發展提供參考。論文按照“提出問題--分析問題--解決問題”的邏輯，除緒論外，分六部分分別論述。第一部分主要是佛教慈善、社會服務和佛教慈善專業化概念梳理，并闡述研究依據的理論。試著明確佛教慈善的定義，認為其至少包含幾個方面的涵義，（1）佛教慈善是慈善事業的重要組成部分。（2）兼具現代管理學和慈善理念的利他的實踐指向。（3）佛教慈善本質上是宗教慈善。可以將其理解為結合了西方慈善理念，帶有佛教文化特征的利他主義實踐。通過佛教團體或者個人（信徒、居士）為他人提供精神和物質方面的服務，以弘法利生為目標。第二部分劃分漢傳佛教慈善思想與實踐的演進為四個歷史階段，佛教慈善思想的傳入與初期實踐（魏晉南北朝時期）；佛教慈善實踐的興盛與展開（隋唐至清時期）；佛教慈善實踐的轉型（民國時期）；佛教慈善的當代實踐（1949年后）。同時明確了佛教慈善參與社會服務與人間佛教一脈相承，是人間佛教的實踐，提出當前佛教慈善參與社會服務的歷史機遇。第三部分從三個方面分析了佛教慈善發展中面臨的問題，指出當前佛教慈善專業化存在人才不足、倫理研究滯后和組織發展不足等方面的問題。第四部分主要對其它國家和地區佛教慈善參與社會服務的模式進行論述，包括歐美、日本和臺灣的佛教慈善發展模式，便于我國漢傳佛教慈善參與社會服務研究借鑒。第五部分探討了社會服務導向的佛教慈善專業化建構的原則和內容，本研究認為首先要明確佛教慈善的原則，如近現代佛教的人間性向度、從屬于福利制度的補充式服務、“救助與發展”兼備；其次要從三個維度構建佛教慈善專業化：個體維度、組織維度和倫理制度維度，并將每個維度又細化為多個指標進行論述。第六部分是結論部分，總結了社會服務視角下佛教慈善發展的三種可能趨向，即少林寺模式、上海玉佛寺模式和廈門同心慈善會模式，對佛教慈善思想與社會工作價值觀之間的關系進行了論述，認為二者之間具有選擇的親和性。 This study’s main line is the history of Buddhist charity, by the method ofliterature analysis, fieldwork and historical comparative analysis etc. finishing thehistory and current situation of Chinese Buddhism charitable thought and practice,Pointed out that the process of development of Buddhist charity is Chinese Buddhismcharity specialization process, then further analysis the insufficient of ChineseBuddhist charity specialization and the dimension of build specialized ChineseBuddhist charity, to explore the developing direction and the possible models of theChinese Buddhist charity in the future.To study the Chinese Buddhism charities based perspective of social services, onthe one hand, can break through the bottleneck of the development of the Buddhistcharity, on the other hand, also offer the suggestions for the charity development.Further investigate the tradition of Buddhist charity can provide certain theoreticalsupport for the development of philanthropy, and develop the Socialist charity withChinese characteristics can avoid the charity completely been Westernized.Development of Chinese Buddhism charities professionalism, transparency, promotethe Fa-rectification, and patriotism will help people identifying cults, false teaching,Buddhist charity practice model can provide a reference for the nascent Buddhistcharity organization.According to the logic of "asking problems-analysis problems-solving problems”,the thesis is divided into six parts, part I is mainly explain the concept of Buddhistcharity, social service and charitable Buddhist specialization, and the theory of theresearch based on. Try to clear definition of charity Buddhism, Considered tocontain at least several aspects of meaning,（1）Buddhist Charity is an important partof charity,（2）Altruism practice point both of modern management philosophy andphilanthropy,（3）Essentially, Buddhist Charity is religious charities. It can beunderstood as a combination of western concepts of charity, practice altruism with Buddhist cultural identity. By Buddhist groups or individuals (believers, lay) toprovide spiritual and material aspects of service to others, to preaching goal. Part IIcan be divided into Chinese Buddhism charity ideology and practice that has evolvedinto four historical periods. Clear Buddhist charity involved in social services and thesame strain of Humanistic Buddhism is the practice of Humanistic Buddhism,Buddhist charitable proposed current historical opportunity to participate in socialservices.Part III based on five indicators in angel of depression of charityspecialization, from the three aspects of the problem of insufficient specialization ofBuddhist charity. Part IV, mainly discuss the model of the Buddhist charitycommunity in other countries and regions to participate in social service, that includeEurope, America, Japan, and Taiwan’s Buddhist charity dev |
| 目次 | 绪论 第 1 章 相关概念和理论 第 2 章 汉传佛教慈善参与社会服务的历史演进 第 3 章 汉传佛教慈善参与社会服务面临的不足与问题 第 4 章 佛教慈善参与社会服务模式的考察 第 5 章 社会服务导向的佛教慈善专业化 第 6 章 汉传佛教慈善参与社会服务的趋势展望 参考文献 作者简介及在学期间取得的科研成果 致 谢 |
| 點閱次數 | 13 |
| 建檔日期 | 2022.10.27 |
| 更新日期 | 2022.10.27 |
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