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| 結期精進之禪觀所緣－安般念、四界分別與無量三昧 | ||
| 作者 | 弘誓雙月刊編輯室 |
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| 出處題名 | 弘誓=弘誓雙月刊=弘誓通訊 |
| 卷期 | n.79 |
| 出版日期 | 2006.02.01 |
| 頁次 | 26 - 40 |
| 出版者 | 弘誓文教基金會 |
| 出版者網址 | https://www.hongshi.org.tw/ |
| 出版地 | 桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 目次 | 一、禪修之類型與目的 2 ( 一) 禪修類型: I結期精進」與「日常禪觀」 2 (二) I結期禪觀」與「干Ij生事行」並重 3 二、禪觀所綠之抉擇 3 (一) 依循佛陀戒定慧三學之教法 3 (二) 學習三乘共貫之禪觀所緣境 4 (三) 發揚佛教傳統之修行法門 4 1.聲閩、大乘共學之禪觀所緣 5 2 . 禪觀所緣之抉擇 6 三、依真實觀趨向勝義一一「安般念」與「 四界分別觀」7 (一) 以「安般念」為所祿， 修學禪定 7 1.此一禪修所緣具普遍性 7 2 .利於作情緒之覺察與調理7 3. 所緣境易於取得 8 4 . 其禪定力可達四禪 8 ( 二) 以I ( 四) 界分別觀」為所緣， 修學觀慧 8 1.此禪修所緣具普遍性 9 2 . 利於作心念與情緒之覺察 9 3. 四大相為實法， 是利於開發觀慧的所緣境 9 1. 慈等「四無量心」具普遍性 10 2 . 常懷慈心則身心輕安， 生活愉悅 11 3 . 修「無量三眛」能證解脫 11 4 . I 無量三眛」共貫五乘 11 五、結論 12 ( 一) 「結期精進」而指歸「入世利生」之目的 12 ( 二) 「結期精進」之場域， 亦為菩薩行者利生之場域 12 |
| ISSN | 17292786 (P) |
| DOI | 10.29665/HS.200602.0004 |
| 點閱次數 | 205 |
| 建檔日期 | 2022.10.13 |
| 更新日期 | 2022.10.17 |
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