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| 《壇經》探釋:從心性本體到心行實踐 - 基于“不二”的雙重釋義 | ||
| 作者 | 李非 (著) ; 黃春忠 (著) |
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| 出處題名 | 中山大學學報 (社會科學版)=Journal of Sun Yatsen University (Social Science Edition) |
| 卷期 | v.55 n.5 (總號=n.257) |
| 出版日期 | 2015 |
| 頁次 | 120 - 127 |
| 出版者 | 中山大學 |
| 出版者網址 | http://www.sysu.edu.cn/ |
| 出版地 | 廣州, 中國 [Guangzhou, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 《壇經》; 慧能; 不二; 心性本體; 心行實踐 |
| 摘要 | "不二"是始終貫穿《壇經》的核心方法。《壇經》新禪學體系以心性本體為理論根據,以心行實踐為修行原則,構建了與傳統佛教迥異的頓悟禪法。長久以來,"不二"作為佛教固有的把握中道實相的認知方法偏重否定性詮釋,在經典解讀時忽視了"不二"的雙重釋義,即存在"兼備兩端"的肯定性詮釋與"雙譴兩邊"的否定性詮釋。《壇經》構建新禪學體系的核心方法是"不二"法,但從心性本體到心行實踐,"不二"卻表現為兩種不同釋義:在心性本體理論部分,"不二"是為肯定性"兼備兩端"的中道實相詮釋,體現為自性真如本體;而在心行實踐原則部分,"不二"則表現為否定性"雙譴兩邊"的中道實相詮釋,體現為般若無分別智。因此,《壇經》旨歸是為基于自性般若的心靈解脫之道,慧能禪法正是基于自性本體與般若智慧的絕妙融合,從而實現了從心性本體通往心行實踐的解脫道路。 |
| 目次 | 一、“不二”的雙重釋義 121 二、心性本體“不二” 122 三、心行實踐“不二” 124 四、《壇經》旨歸 127 |
| ISSN | 10009639 (P); 10009639 (E) |
| 點閱次數 | 161 |
| 建檔日期 | 2022.09.30 |
| 更新日期 | 2022.09.30 |
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