The Understanding of the Sixteen Kinds of Śūnyatā in the Prajñāpāramitāpiṇḍārthasaṃgraha as Described in the Bhagavatyāmnāyānusāriṇīnāmavyākhyā=『尊母釈』における『圓集要義』の十六空理解

Kimura, Seimin (著)=木村整民 (au.)

作者

Kimura, Seimin (著)=木村整民 (au.)

出處題名

印度學佛教學研究 =Journal of Indian and Buddhist Studies=Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū

卷期

v.68 n.3 (總號=n.151)

出版日期

2020.03.25

頁次

1208 - 1211

出版者

日本印度学仏教学会

出版者網址

http://www.jaibs.jp/

出版地

東京, 日本 [Tokyo, Japan]

資料類型

期刊論文=Journal Article

使用語言

英文=English

關鍵詞

Dignāga; 十六空; Prajñāpāramitāpiṇḍārthasaṃgraha; Bhagavatyāmnāyānusāriṇīnāmavyākhyā; Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā

摘要

『尊母の伝統に従う注釈』（*Bhagavatyāmnāyānusāriṇīnāmavyākhyā,以下『尊母釈』）は，『八千頌』（Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā,以下『八千頌』）の注釈書である．『尊母釈』は，『八千頌』第二十九章を注釈する最後に，『八千頌』と『般若波羅蜜多圓集要義論』（Prajñāpāramitāpiṇḍārthasaṃgraha,以下『圓集要義』），また他の注釈書を引用し，十六空を解説する．その中でも特に『圓集要義』は十六空の一つ一つの解説すべてに引用されることから，その重要性は明らかである．しかし，『尊母釈』における十六空の配列は『中辺分別論』（Mādhyāntavibhāga）と一致する．これも『尊母釈』と『圓集要義』の異なる点であるが，本論文では，『尊母釈』と『圓集要義』が引用する『八千頌』の文に相違がある点について検討した．

『圓集要義』では，計六カ所に『八千頌』の文が引用される．また，第六偈によれば，それらの引用文は『八千頌』においても「順番通りに」説かれていると言う．しかし，『尊母釈』が引用する『八千頌』の文は『圓集要義』と異なるものもあり，それらは『圓集要義』が述べる様に『八千頌』において「順番通り」に説かれていない．したがって，『尊母釈』に説かれる十六空の順番を『圓集要義』の順に従って並び替えた場合，一切法空と勝義空で引用する文が，『八千頌』においては畢竟空に引用する文よりも前に位置し，説示の順番が逆転する．本論文では，一切法空を例に挙げ，その点について明らかにした．

Introduction 1208
1. The Sixteen Kinds of Emptiness 1208
2. Quotations from the ASPP in the PPS 1209
3. Quotations from the PPS and the ASPP in the BhĀA 1210
Conclusion 1211

ISSN

00194344 (P); 18840051 (E)

DOI

https://doi.org/10.4259/ibk.68.3_1208

點閱次數

153

建檔日期

2022.09.30

更新日期

2022.09.30