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| Is Kacc 1: attho akkharasaññāto a pubbavākya?=Kacc 1: attho akkharasaññātoは序文か | ||
| 作者 | Watanabe, Yoichiro (著)=渡邉要一郎 (au.) |
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| 出處題名 | 印度學佛教學研究 =Journal of Indian and Buddhist Studies=Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū |
| 卷期 | v.67 n.3 (總號=n.148) |
| 出版日期 | 2019.03.25 |
| 頁次 | 1091 - 1095 |
| 出版者 | 日本印度学仏教学会 |
| 出版者網址 | http://www.jaibs.jp/ |
| 出版地 | 東京, 日本 [Tokyo, Japan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 英文=English |
| 關鍵詞 | Pāli Grammarians; Kaccāyana; pubbavākya |
| 摘要 | O. H. Pindにより既に指摘されているように，Kaccāyanasuttaniddesa （15世紀）はKacc 1がブッダの言葉に他ならず，Kaccに対する「序文」（pubbavākya）とする解釈を示す．本研究では，Pindが用いなかった他のKacc注釈文献を用い，この「序文」説の変化を辿る．「序文」説が最初に見られるのはMukhamattadīpanī（10–11世紀）であるが，同書ではKacc 1を「序文」とする解釈は異説とされ，また，「序文」も，特にブッダに帰せられている訳ではない．Mukhamattadīpanīporāṇaṭīkā（12世紀）においても同様である．Kaccāyanasuttaniddesaは，従来異説とされた「序文」説を採用しKacc 1をsuttaではなく「文」（vākya）とし，Kacc 1をsutta群本体から外部化している．同書はさらにKacc 1をブッダが語ったものであるとする枠物語の構成をKaccに付与する．また，この枠物語で用いられている説話は，上座部の伝統に基づくものではなく，『根本説一切有部毘奈耶雜事』に由来するものであると指摘されている．Kaccāyanasuttavaṇṇanā（16世紀）はKacc 1をsuttaの一つとする立場に回帰するものの，Kacc 1をブッダの言葉とする点では上記の立場を継承し，異なるヴァージョンの枠物語を記述する． |
| 目次 | 1. Mukhamattadīpanī 1091 2. Mukhamattadīpanī-porāṇaṭīkā 1091 3. Kaccāyanasuttaniddesa (Kacc-nidd) 1092 4. Kaccāyanasuttavaṇṇanā 1093 Conclusion 1094 |
| ISSN | 00194344 (P); 18840051 (E) |
| DOI | https://doi.org/10.4259/ibk.67.3_1091 |
| 點閱次數 | 75 |
| 建檔日期 | 2022.09.20 |
| 更新日期 | 2022.09.20 |
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