동화사=桐華寺=Donghwa Buddhist Temple; 가람배치=伽藍配置=temple arrangement; 팔공산=八公山=Mt. Palgong; 통일신라시대=統一新羅=period of Unified Shilla; 가람=伽藍=temple; 사찰=寺刹=Buddhist temple; 탑=塔=stupa
摘要
대구 팔공산의 큰 사찰인 동화사는 다양한 종류의 석조유물과 조선후기 제작된 전각 등이 남아 있지만 이에 대한 개별적인 접근만 이루어지고 있을 뿐 보다 종합적인 고찰이 이루어지지 못하고 있는 실정이다. 이에 본고를 통해 사찰에서 가장 중요한 의미가 있는 가람배치 변화상을 중점적으로 살펴보았다. 본고를 통해 밝혀진 내용은 먼저 동화사의 초창시기에 대한 검증이다. 통상적으로 한국에 남아 있는 대부분의 사찰 창건시기를 너무 일찍 잡는 경향이 있고, 동화사 역시 예외가 아닌 493년으로 초창시기를 설정하고 있어 다소 무리한 추론으로 여겼다. 이 보다는 중창주로 알려진 심지왕사가 창건한 사찰로 추정하였다. 이어서 창건기 동화사 사역이 현재의 대웅전 영역이 아닌 금당암 영역이라는 사실을 밝혔다. 동화사의 최초 사역은 금당암 일원에 남아있는 석조유물의 시기성 규명과 함께 동일한 시기에 건립된 통일신라의 사찰 가람배치 비교를 통해 ‘동전서탑(東殿西堂)’ 형태의 초창기 가람배치를 추정하였다. 이후 836년에 비로전 영역의 조성이 이어지고, 대웅전 영역까지 짧은 시간에 확장되는 사실을 증명하였다. 고려시대 동화사는 통일신라시대의 다원가람의 형식을 그대로 계승 발전시켰으며 초기에 이미 계단을 건립하여 사역을 확장하고 있다. 마지막으로 조선시대는 초기까지 고려시대의 사역을 그대로 유지했으며, 조선후기 임진왜란의 발생으로 대가람이 훼손된 사실을 알 수 있다. 조선후기 사역에 남아 있는 건조물의 조성시기성 검토와 건립위치 비정을 통해 창건기부터 완성된 다원가람의 큰 틀이 조선후기까지 그대로 계승 발전되고 있는 사실을 다시 한 번 확인할 수 있었다.
There are various types of stone relics and big buildings constructed in the second half of the Joseon remaining at Donghwa Buddhist Temple at Mt. Palgong in Daegu. However, only individual approaches, rather than synthetic examinations, have been made in regard to these structures. This study thus set out to focus on changes to the temple arrangement, which holds the most important significance in a Buddhist temple. First, the study first verified the date of when the Donghwa Buddhist Temple was first built. In South Korea, it is common that most remaining Buddhist temples estimate their date of construction to be earlier than the actual completion date. Donghwa Buddhist Temple is no exception to the trend, announcing that it was first built in 493, which seems rather unreasonable. The present study estimated that it was built by Shimjiwangsa, who is known to have direction its reconstruction. The study then reported that the perimeter of the temple during its construction was around Geumdangam instead of current Daewungjeon. The temple's first perimeter must have been in the form of “Dongjeonseotap,” an early form of temple arrangement, based on the construction dates of stone relics remaining around Geumdangam, and when compared with Unified Shilla's Buddhist temples, which were built around the same time. Later in 836, the perimeter expanded to Birojeon and then shortly thereafter to Daewungjeon. In Goryeo, Donghwa Buddhist Temple inherited and developed the Dawon Garam format of Unified Shilla, and expanded its perimeter by adding stairs. The temple maintained its perimeter from Goryeo in its early period and suffered huge damage to its Daegaram during Imjinwaeran in the latter half of Joseon. The study examined the construction, timing, and location of buildings remaining within its perimeter during the latter half of Joseon and found that the framework of Dawon Garam, which was completed with its first construction, was inherited and developed during this period.
目次
한글요약 160 Ⅰ. 머리말 161 Ⅱ. 동화사의 창건시기 검토와 초창기 가람배치 162 Ⅲ. 고려 - 조선초기의 寺域과 寺勢 168 Ⅳ. 조선후기 주요 전각을 통해 본 가람배치 변화 분석 170 Ⅴ. 맺음말 175 참고문헌 177 Abstracts 183
