English: Čampā is a Far East country, whose Māhāyana Buddhism is known from 7th to 14th century. In fact, Sanskrit and Cam Inscriptions mostly attested Tantric practices, belonging to the Vajrāyana Buddhism, mixing Śaiva and Buddhist believes. More precisely, side by side Śiva and the three Buddha’ emanations, Śākyamuni, Amitābha and Vairocana, are honoured in Čampā, alone with the Goddess Prajñāpāramitā, the true substance of the Doctrine, and, secondary, with Vajrapāni, Lokeśvara and Vajrasattva. The confrontation of the epigraphic testimonies with the archaeological remains is very useful to understand the Buddhism of Čampā, crossroads of trade roads between India and China. Therefore, epigraphic and artistic evidences are used to propose a chronological presentation, with a special development on the revival of the 10th century, and especially, the esoteric way.
Français: Le Čampā, pays du centre Vietnam, connut un bouddhisme Māhāyana du xe au xive siècle. Les inscriptions en sanskrit et en cam montrent que ce bouddhisme était essentiellement tantrique, relevant du bouddhisme Vajrāyana, mêlant pratiques Śivaïtes et bouddhiques. Plus précisément, le bouddhisme cam montre qu’aux côtés de Śiva sont honorées les trois émanations du Bouddha, Śākyamuni, Amitābha et Vairocana, avec la déesse Prajñāpāramitā, la Vraie Substance de la Connaissance ; on trouve également Vajrapāni, Lokeśvara et Vajrasattva. La confrontation des témoignages épigraphiques et archéologiques permet de mieux appréhender le bouddhisme cam, à la croisée des routes commerciales entre l’Inde et la Chine. Cet article exploite ces témoignages dans une perspective chronologique, avec un développement particulier pour le Bouddhisme ésotérique au xe siècle.
目次
The late 9th and the 10th centuries Đồng Dương monastery Ðại Hữu Sanctuary C.171 Ðại Hữu inscription C.172 Mỹ Ðúc inscription The 11th – 12th Centuries Kingship and Buddhism The late 12th – 13th centuries Mid-13th to 15th centuries
