 |
|
| 唭哩岸與慈生宮歷史變遷之研究 | ||
| 作者 | 林芬郁 (著) |
|---|---|
| 出處題名 | 臺灣文獻=Taiwan Historica |
| 卷期 | v.61 n.3 |
| 出版日期 | 2010.09 |
| 頁次 | 401 - 464 |
| 出版者 | 國史館臺灣文獻館 |
| 出版地 | 南投市, 臺灣 [Nantou shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者為國立臺北大學民俗藝術研究所碩士 |
| 關鍵詞 | 唭哩岸; 北投汛; 七星墩圳; 唭哩岸圳; 八仙圳; 磺溪; 磺港溪; 慈生宮; 五谷先帝 |
| 摘要 | 原是唭哩岸社平埔族人居住的唭哩岸地方，其大規模開闢始於清 康熙末年，為福建省漳、泉二府移民在臺北平原農業的發祥地。相傳 1669年（明永曆23年），由漳州、同安二縣居民醵資肇建「慈生宮」 （舊名：五谷先帝廟），是北台灣歷史最悠久的寺廟之一。 以「慈生宮」為發展中心的唭哩岸街市於清乾隆年間已成淡北最 早的街肆，且位居淡北古道要衝，清代船隻可由清水圳行駛至唭哩岸 之海防厝，是當時重要貨物集散地。日治以降，淡水鐵路未在唭哩岸 設驛站、北淡公路改道、河川淤塞等交通不便之因素，加上官署設於 士林庄，且日人重視溫泉休閒業，因此商業逐漸往新北投地區發展， 唭哩岸地方遂日漸式微。 水、陸交通是唭哩岸地方由興而衰的重要因素，沉寂落寞的「唭 哩岸」一度成為歷史名詞。唭哩岸的信仰中心—慈生宮，今限於狹窄 巷弄間，隨社會經濟變遷、生活型態改變等因素影響，其祭祀圈已縮 小。期盼今便捷的捷運淡水線，加上「唭哩岸」地名的恢復，與地方 熱心人士努力下，唭哩岸能再次繁榮，而蘊藏豐沛歷史文化資產之慈 生宮也能風華再現。 |
| 目次 | 壹、前言 403 貳、唭哩岸地方之拓墾 404 一、唭里岸社平埔族人聚落 404 二、奇里岸「社」變奇里岸「莊」 407 三、清代台北盆地與唭哩岸之拓墾 410 四、水運與唭哩岸之興起 417 五、日治時期之建設與唭哩岸沒落 419 參、唭哩岸之庄廟—慈生宮 422 一、慈生宮之興建 422 二、唭哩岸地方發展與慈生宮之互動歷程 426 三、慈生宮之現況 431 （一）、慈生宮之祭祀神明 431 （二）、慈生宮之石雕圖 433 （三）、廟埕內之捐獻碑記與唭哩岸石雕壁畫 435 （四）、慈生宮之古碑 440 （五）、慈生宮之年例祭典 448 四、結 語 454 |
| ISSN | 1016457X (P) |
| 點閱次數 | 202 |
| 建檔日期 | 2022.08.24 |
| 更新日期 | 2022.08.24 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
