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| 百丈懷海的禪法思想及其叢林清規=Methods of the Mystic Trance and Monastic Rules of Baizhang Huaihai | ||
| 作者 | 釋若寬 |
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| 出處題名 | 閩南佛學：第五輯（2007） |
| 出版日期 | 2008.03 |
| 頁次 | 259 - 313 |
| 出版者 | 宗教文化出版社 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 百丈懷海; 割斷兩頭句; 透過三句外; 不作不食; 禪門規式 |
| 摘要 | 百丈懷海是南宗繁榮興盛時期的關鍵性人物，在他的法系後世形成“禪門五宗”中兩大宗派——溈仰宗和臨濟宗。同時懷海也是在中國禪宗史上作出特殊貢獻的人物。他為適應禪宗修行和傳法的需要制定了影響深遠的禪林清規，並且他的禪法思想及其接引弟子的方式也獨具特色。懷海禪師的禪法特色表現在他的禪法理論、實修功夫及外在顯露的宗風等方面。在此，筆者著重從佛教的修證體悟的角度來剖析懷海的禪法思想與禪門教育，以彰顯他作為卓越禪師的人格風範和禪法的特色。本文通過考察百丈懷海禪師的生平及禪法語錄，論述他以“割斷兩頭句”來對治一切執著，“透過三句外”，直接“體會大道”的禪法風格和接引弟子的方法；闡述懷海在禪法實踐中善於將禪的精神融於現實生活，視生活日用為禪的本質；同時介紹懷海創制禪門清規，刷新叢林制度，保證了禪宗的穩定與獨立發展。 |
| 目次 | 一、懷海的生活時代與悟道因緣 260 （一）唐代佛教形勢與禪宗發展狀況 260 （二）晚唐以後南宗獨盛和洪州宗的傳承 262 （三）懷海的生平和悟道因緣 262 二、懷海的禪法及其特色 266 （一）懷海的禪法思想 266 1.以如來藏佛性思想為基礎，強調心性本自圓成，追求自由解脫。 267 2.致力於對中道實相的體悟，截斷一切執著。 273 （二）懷海禪法的特色 283 1.依持大乘經典的思想特色 284 2.運用特有的方式來破除一切執著 285 3.對洪州禪“平常心是道”的落實 286 三、懷海禪法的接引方法和修行實踐 287 （一）善巧靈活的應機教法 288 1.獨坐大雄峰 289 2.藏頭白，海頭黑 289 3.並卻喉嚨，唇吻，速道將上來 290 4.“不落”與“不昧” 290 5.百丈下堂句 292 （二）在日常生活中實踐修行的終極目標 293 1. 在勞作中體悟得道 293 2. 修行以“自由”為歸趣 294 四、叢林清規 295 （一）懷海創制“禪門規式”的緣由與背景 296 （二）《禪門規式》的內容 298 （三）《禪門規式》的地位和影響 300 |
| 點閱次數 | 183 |
| 建檔日期 | 2022.08.04 |
| 更新日期 | 2022.08.04 |
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