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| 『대승이취육바라밀다경』에 나타난 대승선정의 요체와 중생구제=The Essence and Salvation of Live Beings of Dhyāna in 『Mahāyāna Essence Six Pāramitās Sutra(大乘理趣六波羅密多經)』 | ||
| 作者 | 강명희 (著)=Kang, Myung-hee (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 선문화연구=禪文化硏究=Studies of Seon Culture |
| 卷期 | v.29 n.0 |
| 出版日期 | 2020.12.31 |
| 頁次 | 81 - 120 |
| 出版者 | 한국불교선리연구원=The Korean Institute of Buddhist Seon |
| 出版者網址 | http://seonli.or.kr/ |
| 出版地 | Seoul, Korea [首爾, 韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 서울불교대학원대학 불교와심리 연구원 |
| 關鍵詞 | 선정; 보살=Bodhisattva; 중생; 방편; 일체지; 무상정등각; 대승이취육바라밀다경=Mahāyāna Essence Six Pāramitā Sutra; 바라밀=Pāramitā; Live beings; Dhyāna |
| 摘要 | 대승불교의 선정은 개인의 마음의 평온을 얻기 위한 것이 아니라 중생을 돕기 위하여 바라밀을 실현하는 것이다. 선정은 반야경을 위시한 많은 대승경전과 같이 중생을 돕는 보살도로서 기술된다. '대승이취육바라밀다경'은 「정려바라밀다품」에서 선정바라밀을 자세하게 기술하는데, 이 품은 13교문으로 대승 선정의 특징들을 밝혀낸다. 첫 교문에 중생구제가 대승의 진정한 선정임을 밝히고 정정(正定)임을 선언한다. 뿐만 아니라 이승(二乘) 선정과 대승 선정의 차이점을 밝히고 보살은 중생이 있는 현실에서 중생을 구제하기 때문에 번뇌를 끊었더라도 열반에 취향하지 않는다고 한다. 또한 이승 선정은 진정한 선정이 아니라고 비판한다. 무엇보다도 소승과 대승의 선정의 차이점을 나타내어 보살은 열반에 취향하지 않는다고 강조한다. 왜냐하면 보살은 중생을 돕기 위하여 중생의 삶 속에서 살며 중생의 세계속에 있기 때문이다. 선정바라밀다품은 소승의 선정은 올바른 선정이 아니라고 비판하고 4무량심이 대승선정의 실천적 모습이라고 주장하며 중생과 함께 하는 바라밀의 실현이 진정한 선정의 목적이라고 한다. Dhyāna in Mahāyāna is not to get peace of mind, only is to realize pāramitās and to help live beings. Dhyāna is written as bodhisattvas who help live beings in many Mahāyāna sutras including Prajñāpāramitā sutras. 『Mahāyāna Essence Six Pāramitās Sutra(大乘理趣六波羅密多經)』 explains in detail dhyāna-pāramitā in Chapter of Dhyāna-Pāramitā. This chapter is divided to 13 parts, and explains about the characters of dhyāna in Mahāyāna. The first part of this chapter announces that the salvation of live beings is dhyāna in Mahāyāna and the right dhyāna. The first part also explains the differences of dhyāna between Hīnayāna and Mahāyāna, and insists that bodhisattva don’t go to nirvāṇa, because it is in the world in which live beings live that he helps live beings. Chapter of Dhyāna-Pāramitā criticizes that dhyāna of Hīnayāna is not the right dhyāna, and asserts that 4 immeasurable minds are practical forms of dhyāna in Mahāyāna, and that the realization of pāramitās with live beings is the true aim of dhyāna. |
| 目次 | Ⅰ. 들어가는 말 82 Ⅱ. 선정의 의미와 대승선정 86 Ⅲ. 『대승이취육바라밀다경』에 나타난 대승선정 98 Ⅳ. 나가는 말 113 |
| ISSN | 1975857X (P); 26715708 (E) |
| DOI | 10.24956/SSC.29.3 |
| 點閱次數 | 610 |
| 建檔日期 | 2022.07.25 |
| 更新日期 | 2022.07.25 |
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