 |
|
| 曇延與隋朝佛教意識形態的全面發展=Contributions to the Overall Buddhist Development of Imperial Preceptor Tanyan during the Sui Dynasty | ||
| 作者 | 周雁飛 =Chou, Yen-fei |
|---|---|
| 出處題名 | 閩南佛學：第二輯（2003） |
| 出版日期 | 2003.12.01 |
| 頁次 | 41 - 55 |
| 出版者 | 岳麓書社 |
| 出版地 | 長沙, 中國 [Changsha, China] |
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 周雁飛，新加坡國立大學博士研究生。 |
| 關鍵詞 | 隋朝; 佛教; 意識形態; 曇延; 隋文帝 |
| 摘要 | 佛教意識形態的使用及其發展，是近年來學者們一直關注和研究的一個課題。學者們認為，佛教自傳入中國之後，便與中國本土原有的儒家和道教二者一起成為中國許多帝王喜歡使用的教化傳統或治世傳統之一。由於佛教意識形態的形成及其發展，需要制度化的大乘信仰作為理論指導，具有高度技術性和組織性，因此，自貴霜王朝開始在歷史上實行佛教意識形態治國之後，每位發展佛教意識形態的帝王皆有依賴一位大乘僧人作為其發展佛教意識形態之總策劃者或軍師的現象。本文通過考察隋朝建立前後的一系列佛事活動，嘗試說明，“三朝帝師”曇延在北齊、北周諸帝發展佛教意識形態過程中扮演了重要角色，楊堅正是在高僧曇延的主持下，於即位之初，便迅速而有效地實施佛教教化，全面發展佛教意識的形態。 |
| 目次 | 一、主持隋朝發展佛教意識形態的國師 – 曇延 42 （一）曇延與北齊、北周的佛教教化事業 42 （二）曇延與隋文帝的佛教政策之實施 43 二、隋文帝佛教意識形態的全面發展 45 （一）迅速確立佛教教化總部，全面興建地方弘法中心 45 （二）建立完善僧官制度，精心營造人間佛國 47 （三）遍請全國高僧大德，廣泛制度僧尼 49 （四）系統傳譯大乘經典，明確指導護法實踐 50 |
| 點閱次數 | 182 |
| 建檔日期 | 2022.07.13 |
| 更新日期 | 2024.06.19 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
