以慈濟宗法理的實踐探討其理論與文化之闡發=Exploring the Elaboration of Theory and Culture of Tzuchi Sect in the Implementation of Its Principles

蔡林彰 (著)=Tsai, Lin-zhang (au.)

作者

蔡林彰 (著)=Tsai, Lin-zhang (au.)

出處題名

宗教哲學=Journal of Religious Philosophy　

卷期

n.92

出版日期

2020.06.25

頁次

73 - 97

出版者

中華民國宗教哲學研究社

出版者網址

http://ssrp.info/

出版地

南投縣, 臺灣 [Nantou hsien, Taiwan]

資料類型

期刊論文=Journal Article

使用語言

中文=Chinese

關鍵詞

法入心; 法入行; 靜思法脈; 慈濟宗門; 四大志業八大法印

摘要

慈濟不只是宗教團體，也是利他志業的實踐團體。慈濟以大慈大悲的精神，行菩薩道，付出無所求還要感恩的精神，入人群為眾生服務。慈濟利他落實在人群關懷，從「苦」入手，不論國家、族群都同等觀。但共知、共識者有之，共行者卻闕如。因此，人類需要深切反問自己何以強勢的後消費文化和資本主義文明會迫使人們在面對自我的奴性中潰敗？可以如此蹂躪宰制整個地球，愚昧地破壞所有生命生存的環境？其最終目的仍在生活中的具體實踐。實踐，顧名思義，一方面，就是透過行動來體現一己本具的天性與後天信持的理念；另一方面，也就是透過改造自己或幫助行為的受者以存，來利益眾生。但實踐畢竟需要有理念的指引，以及原理、原則以供依循。本人首先嘗試以親身參與慈濟團體的社會實踐作為底景，以證嚴上人利他的「一念心」與實踐作為討論的核心，主要基於證嚴上人創建「慈濟宗」建構一套佛教利他思想及其在現世間的實踐模式，特別是在當代科學主義與資本文明昌盛的時代，來檢討「慈濟宗」要如何以其法理與實踐解行互映，在苦難世間踏實耕耘大愛與希望的心田呢？

前言 74
一、證嚴法師的思想法脈 75
（一）佛法 75
（二）印順導師的慈示 75
二、證嚴法師的思想行儀 76
（一）靜思法脈 76
1. 靜思法脈是理相 77
2. 靜思法脈內修誠正信實 77
（二）慈濟宗 80
1. 慈濟宗門是事相 81
2. 慈濟宗門外行四法──慈、悲、喜、捨 82
三、慈濟人文如何闡發 84
（一）慈濟的人文是什麼 84
（二）慈濟人文的闡發 85
四、慈濟的行政架構 86
（一）何謂四門四法 86
（二）金阿伯談四門四法四合一 86
五、慈濟的志業如何運轉與效益如何 88
（一）如何做 88
1. 做就對了 88
2. 對的事，做就對了 89
3. 多用心 90
（二）慈濟的效益 91
1.慈善志業——「教富濟貧、濟貧教富」 91
2.醫療志業——「以人為本，以病為師」 91
3.教育志業——「教之以禮，育之以德」 92
4. 人文志業——「人品典範，文史流芳」 92
5. 骨髓捐贈——「捐髓救人，無損己身」 93
6.環境保護，雙手做環保，讓垃圾變黃金，黃金變愛心 93
7.社區志工——「里仁為美、守望相助」 93
8.國際賑災——「大愛地球村，真情膚苦難」 94
結論 94

ISSN

10277730 (P)

DOI

10.6309/JORP.202006_(92).0004

點閱次數

156

建檔日期

2022.07.08

更新日期

2022.07.22