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| 『석가여래행적송』과 『불조통기』의 5시설 -- 『천태사교의』 계승을 중심으로=Study on the Comparative Analysis of the Tian - Tai School’s Succession Regarding the Five Periods and Five Flavors of the Outline of the Tian -- Tai Fourfold Teachings: FTTC(『佛祖統紀』), SHS(『釋迦如來行蹟頌』) | ||
| 作者 | 정성우 (著)=Zeong, Seong-woo (au.) |
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| 出處題名 | 선문화연구=禪文化硏究=Studies of Seon Culture |
| 卷期 | v.13 n.0 |
| 出版日期 | 2012.12 |
| 頁次 | 71 - 121 |
| 出版者 | 한국불교선리연구원=The Korean Institute of Buddhist Seon |
| 出版者網址 | http://seonli.or.kr/ |
| 出版地 | Seoul, Korea [首爾, 韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 금강대학교 박사과정 수료 |
| 關鍵詞 | 천태사교의=Ch'ŏn t'ae sa kyo ūi; 석가여래행적송; 불조통기; 화법사교; 화의사교; 5시8교=Five Periods and Eight Teachings; 5시와 5미; Tian-Tai; T'ien-T'ai; Outline of The Tian-Tai Fourfold Teachings; Five Flavors; Fourfold Methods Conversion; Fourfold Methods of Conversion; Fourfold Doctrines of Conversion |
| 摘要 | 본 연구는 『불조통기』와 『행적송』이 구체적으로 『천태사교의』의 5시설을 어떻게 수용하는지를 밝히기 위한 것이다. 분석을 위해 문구 단위로 3종의 전적을 번갈아 면밀히 비교하였다. 그 현황을 살펴 본 결과, 『불조통기』와 『행적송』은 주요 가르침의 골자를 『천태사교의』에서 취하고 있다. 『천태사교의』는 먼저 5시8교의 이름을 제시하고, 화엄에서 반야까지의 4시와 화의를 언급하고, 법화열반시 및 화의사교를 약술하는 한편 화법사교를 약술하여 교문(敎門)을 연다. 그리고 관[觀門]을 설하여 25방편과 10승관법을 약술하고, 마지막으로 3대부와 『정명현의(淨名玄義)』 등, 천태 지의대사의 저술에 의한 초록임을 밝히고 있다. 『불조통기』의 경우, 이러한 『천태사교의』 문구를 원용하여 하나씩 나누고, 문구 단위마다 뜻을 밝힌 후 여러 전적을 통해 해설을 하고 있다. 『석가여래행적송』은 반만(半滿) ․ 원편(圓偏) ․ 대소(大小) 등에 대한 기본적인 교학을 『천태사교의』에서 요약하였음을 게송과 그 주해에서 이미 밝히고 있다. 그리고 게송 68과 장항석 28번에서 『법화경』 권 1의 게송을 취하여 5시교판을 설명하고 있다. The point of this research paper is to examine the traditional succession of FTTC(『佛祖統紀』) and SHS(『釋迦如來行蹟頌』) in relation with "Outline of The Tian-Tai Fourfold Teachings(『天台四敎儀』, Kor., Ch'ŏn t'ae sa kyo ūi, CSI)". On the other hand, the point to be presented through this paper is to prove the absolute influence of CSI on China and the route of its circulation. It is the author’s opinion that the tradition properly combining the life of Buddha and his teachings is already included as the basic element of CSI. A few analyses were performed based on the above foundations. The results of analyzing by phrases showed that the tradition was succeeded by FTTC and SHS. Furthermore, they succeed the “Five Periods and Eight Teachings” and "Five Flavors" of CSI. The sequence may differ somewhat partially but these adopted CSI in full. FTTC (Book 3, 34) revolves around CSI and explains them as phrases(FTTC's commentary on the CSI), but does not explicate these.(The direct quotative marker “『天台四敎儀』”: [Sporadic cases] Book 1, 2, 3, 10, 16, 17, 21, 25, 31) As a result, "A General Chronicle on the Buddha and Patriarchs(FTTC, 『佛祖統紀』)”, the traditional wordbook of the tian-tai school was affected by CSI. SHS states that the basic teachings were quoted from CSI. In addition, these are explained in detail from n.27(長行釋 27) and s.68(偈頌 68) of SHS by quoting CSI. n.27 is an explanation of s.68 in the form of prose. The result of analysis showed that FTTC and SHS are adopting CSI through this study. |
| 目次 | Ⅰ. 서언 72 Ⅱ. 五時의 開顯과 五味 75 1. 『천태사교의』의 五時와 五味 75 2. 五時의 開顯 78 3. 頓敎華嚴時 84 Ⅲ. 鹿苑時와 方等時 분석 88 1. 제2 鹿苑時 88 2. 제3 方等時 92 Ⅳ. 般若時와 法華涅槃時 분석 97 1. 『천태사교의』와 『행적송』 97 2. 『천태사교의』와 『불조통기』 105 Ⅴ. 결어 114 |
| ISSN | 1975857X (P); 26715708 (E) |
| 點閱次數 | 471 |
| 建檔日期 | 2022.06.26 |
| 更新日期 | 2022.06.26 |
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