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| 조선 전기 ‘無心’ 시조의 연원과 불교적 동향=The origins and Buddhist trends of ‘absence of the worldly desires’ topic Sijo of early Joseon dynasty | ||
| 作者 | 나정순 (著)=Na, Jung-soon (au.) |
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| 出處題名 | 선문화연구=禪文化硏究=Studies of Seon Culture |
| 卷期 | v.13 n.0 |
| 出版日期 | 2012.12 |
| 頁次 | 123 - 163 |
| 出版者 | 한국불교선리연구원=The Korean Institute of Buddhist Seon |
| 出版者網址 | http://seonli.or.kr/ |
| 出版地 | Seoul, Korea [首爾, 韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 한국외국어대학교 한국어교육과 책임연구원 |
| 關鍵詞 | 유교적=Confucian; 도교적=Taoist; 무심; 월산대군=Prince Wolsan; 불교적 동향=Buddhistic trend; 미학=aesthetics; 여말 선초=the late Koryo dynasty to the early Joseon dynasty period; 금강경=Diamond Sutra; 야보송=Buddhist monk Yabo's poems; 백운 경한=Buddhist monk Kyunghan; detachedness |
| 摘要 | 그간 학계에서 조선 전기 국문 시가에 대한 해석의 관점은 주로 유교적 혹은 도교적인 측면에서 이루어졌다. 그러나 ‘무심(無心)’ 제재 작품 중 월산대군의 시조는 그와 달리 불교적 성격을 드러내고 있어 주목된다. 본 연구에서 조선 전기 시조 문학 중 ‘무심(無心)’ 제재 시조를 대상으로 하여 살펴보고자 하는 까닭은, ‘무심’ 제재 작품이 우리 시가의 풍류 미학을 보여주기도 하지만 동아시아 문화 미학의 근원적 의미를 제시해 줄 수 있는 불교 문화의 근간이기 때문이다. 그러므로 본 연구에서는 여말 선초 문학의 핵심적 소재로 사용되었던 ‘무심’이라는 제재가 당시의 불교적 동향과 깊이 관련되었던 것임을 살펴 보고, 시가 문학의 흐름 속에서 지속적으로 작동하고 있었던 불교적 전통과 문화적 상관성의 흐름을 파악하였다. 월산대군의 시조는 『금강경』에 주석을 달았던 야보선사의 시를 바탕으로 시조화된 것이다. 본고에서는 월산대군의 시조가 『금강경』과 밀접한 관련성이 있음을 입증하기 위하여 『금강경』의 주석에 등장하는 야보송과 월산대군의 시조를 비교하여 살펴보았다. 양자의 유의성 이외에도 월산대군이 노래했던 ‘무심’의 의미가 불교적이라는 사실을 구체화하기 위하여 몇 가지 입증의 논거를 보강하였다. 그 하나로 월산대군의 삶과 불교의 친연성을 제시하였고, 또 다른 하나로는 고려말부터 조선전기에 이르기까지 무심 제재가 불교적 전통 즉 백운 경한의 무심 사상과 관련이 있으며 그 기저는 『금강경』이란 경전과 연관되었음을 제시하였다. 조선 전기 시조 문학을 논할 때 월산대군의 시조는 서정적으로 우수하다는 평가를 받기는 하지만 이 작품의 실상은 정작 유교주의를 구현하였던 시대의 산물이면서도 불교 사상을 드러내었던 점에서 조명되어야 한다. ‘무심’의 의미 세계를 파악해보면 월산대군의 시조가 『금강경』의 야보송을 훼손하지 않는 가운데 온전하게 시조화하면서도 여타 재창조의 작품들 즉 강호한정을 담은 노래들과는 차별화된 관점에서 시도된 것임을 확인할 수 있다. 이 작품의 문학사적 의미는 당대의 현실적 조건 즉 치군택민의 현실 속에서 유자들이 지향했던 이념의 일반성을 거부하고, 불교 사상의 추구라는 전통성의 지향을 꾀했던 측면에서 조명되어야 할 필요가 있다. 이는 조선 전기 문학과 불교의 상관적 고찰에 새로운 지표를 제시해 줄 수 있을 것으로 보인다. Early Joseon Dynasty’s poetry has been interpreted mainly from Confucian and Taoist perspectives to date. However, among the literary works on detachedness, sijo of Prince Wolsan stands out due to its Buddhistic nature. Since detachedness, the central topic of the literature from the late Koryo dynasty to the early Joseon dynasty, represents the essence of the East Asian aesthetics, this study investigates how detachedness was related to the Buddhistic trend and its cultural correlation with the siga literature. Wolsan’s sijo was influenced by the poems of the Buddhist monk Yabo who annotated the Diamond Sutra; in order to prove so, Wolsan’s sijo and Yabo’s poems that appears in the annotation of the Diamond Sutra are compared. Other than their likeness, a couple of evidences are presented, such as the affinity between Wolsan’s life and Buddhism and the lasting connection between detachedness and the Buddhist traditions (that is Buddhist monk Kyunghan's detachedness idea) from the late Koryo dynasty to the early Joseon dynasty period based on the Diamond Sutra. Wolsan’s sijo is known for their lyrical excellence, but they should in fact be appraised for its Buddhistic philosophy in the era of Confucianism. From the meaning of detachedness, it is possible to identify that Wolsan’s works flawlessly turned Yabo’s Song from the Diamond Sutra into a sijo, maintaining distance from the other works that idealize living within nature. The value of Wolsan’s sijo in the literary history should be estimated for its rejection of the Confucian idealism and pursuit of the Buddhist. It will suggest a new paradigm for the relational interpretation of the early Joseon literature. |
| 目次 | Ⅰ. 서언 125 Ⅱ. ‘無心’ 소재 시조와 논의의 방향 129 Ⅲ. 월산대군의 시조와 『금강경』의 상관성 133 Ⅳ. ‘무심’과 관련한 불교적 동향과 배경 140 1. 월산대군의 생애와 불교의 연관성 140 2. 여말 선초의 무심사상과 전개 145 3. 여말 선초의 ‘무심’ 제재의 문학적 형상화와 불교 문학 150 Ⅳ. 맺음말 156 |
| ISSN | 1975857X (P); 26715708 (E) |
| 點閱次數 | 124 |
| 建檔日期 | 2022.06.26 |
| 更新日期 | 2022.06.26 |
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