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| 論楊澤波教授對牟宗三先生圓善論之批評=On Professor Yang Zebo’s Criticism of Mr. Mou Zongsan’s Theory of Highest Good | ||
| 作者 | 楊祖漢 (著)=Yang, Cho-hon (au.) |
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| 出處題名 | 玄奘佛學研究=Hsuan Chuang Journal of Buddhism Studies |
| 卷期 | n.37 |
| 出版日期 | 2022.03 |
| 頁次 | 1 - 24 |
| 出版者 | 玄奘大學 |
| 出版者網址 | http://ird.hcu.edu.tw/front/bin/home.phtml |
| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 牟宗三=Mou Zongsan; 楊澤波=Yang Zebo; 圓善=Highest Good; 詭譎的相即=The paradoxical of coincidence |
| 摘要 | 楊澤波教授對牟宗三先生《圓善論》中提出的關於「圓善（德福一致）」問題的解決，表達了他個人的理解與批評，他認為牟先生的解決並不能真正回答康德的問題，故並非成功的解決之道。楊澤波的理解與批評，我認為有些不相應處，本文根據筆者對牟先生原意的了解，對楊澤波教授的批評做出回應，分下列三點：（一）詭譎的相即與道德的幸福，（二）分別說與非分別說，（三）存有論的圓的特殊含義。 Professor Yang Zebo expressed his personal understanding and criticism on the solution to the problem of ‘‘harmony between morality and happiness’’ put forward by Mr. Mou Zongsan in his Theory of Highest Good. He thought that Mr. Mou's solution could not really answer Kant's question, so it was not a successful solution. I think there is some misunderstanding of Yang Zebo's criticism. Based on the author's understanding of Mr. Mou's original intention, this paper responds to Professor Yang Zebo's criticism in the following three points: (1) The paradoxical of coincidence and moral happiness; (2) Analytic and Non-Analytic; and (3) On the special meaning of ontological perfect |
| 目次 | 前言 3 一、「詭譎的相即」與道德的幸福 3 二、分別說與非分別說 9 三、存在論的圓的特殊含義 15 四、結論 21 參考書目 24 |
| ISSN | 18133649 (P) |
| 點閱次數 | 97 |
| 建檔日期 | 2022.06.21 |
| 更新日期 | 2023.03.09 |
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