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| 來自佛教世界的“聲音”——周耘的新著《曼妙和諧——佛教音樂觀》 | ||
| 作者 | 田可文 (著) |
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| 出處題名 | 人民音樂=People's Music |
| 卷期 | n.8 |
| 出版日期 | 2012.08 |
| 頁次 | 84 - 85 |
| 出版者 | 人民音樂出版社 |
| 出版者網址 | http://www.rymusic.com.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位: 武漢音樂學院音樂學系 |
| 關鍵詞 | 音樂觀; 《曼妙和諧——佛教音樂觀》; 中國佛教音樂; 民間音樂; 朝暮課誦 |
| 摘要 | 2011年10月,宗教文化出版社出版了周耘教授的新著《曼妙和諧——佛教音樂觀》(覺群叢書),全書分為四章:一,梵唄佛樂、藝術奇葩;二,晨鐘暮鼓、禮敬諸佛;三,莊嚴道場、宣唱法理;四,禪琴合一、悟道修身。我以為,讀其著作,可以使人較快地了解佛教音樂的本質特征及其在中國的發展。一、佛教的東來與其音樂的華化公元前6—前5世紀,佛祖釋迦牟尼在印度創立佛教時就使用音樂,以"清凈和雅"的唄唱來演說經法。大致在東漢明帝之時,佛教由西域陸路傳入中國。接著,佛教又從錫蘭經海道傳入中國。佛教東來之初,其影響還僅限于誦經祈禱等宗教儀式,華人將它與黃老之術等量齊觀。到漢桓帝時,西域僧人安世高來洛陽講《長阿含》等小乘經,后來,支婁迦讖也來洛陽譯《道行般若》等大乘經,此二人精通華語,以漢文講佛法,才學博妙。此時,中原人開始注意到在六經以外尚有義理 |
| 目次 | 一、佛教的東來與其音樂的華化 84 二、佛教儀禮與佛教音樂 84 三、佛教音樂的發展及音樂特徵 85 四、佛教音樂的世俗化傾向 85 五、佛教音樂與中國文人 85 六、周耘與其新著 85 |
| ISSN | 04476573 (P); 04476573 (E) |
| 點閱次數 | 84 |
| 建檔日期 | 2022.05.19 |
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