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| On the Theory of Phonemes Conveying the Sentence Meaning=音素に基づく文意理解に関する諸学説の比較検討 | ||
| 作者 | 斉藤茜 =Saito, Akane |
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| 出處題名 | 印度學佛教學研究 =Journal of Indian and Buddhist Studies=Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū |
| 卷期 | v.65 n.3 (總號=n.142) |
| 出版日期 | 2017.03.25 |
| 頁次 | 1089 - 1094 |
| 出版者 | 日本印度学仏教学会 |
| 出版者網址 | http://www.jaibs.jp/ |
| 出版地 | 東京, 日本 [Tokyo, Japan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 英文=English |
| 附註項 | JSPS Research Fellow |
| 關鍵詞 | vākyārtha; Ślokavārttika; Kumārilabhaṭṭa; Prakaraṇapañcikā; Śālikanātha; Tattvabindu; Vācaspatimiśra; Nyāyamañjarī; Jayantabhaṭṭa |
| 摘要 | ミーマーンサー学派の文意論の大成者Kumārilabhaṭṭaは，著書Ślokavārttika Vākyādhikaraṇaにおいて，文意が語意から生じることを主張し，その過程をさまざまに検討し，それ以降の文意論の展開に大きな影響を与えた．その議論の途中 vv. 110–117において，「音素を文意理解の原因とする」説が登場し，簡潔に否定される．この音素→文意論は，ŚālikanāthaのPrakaraṇapañcikāにおいても，Prabhākara 派の立場から，（恐らくスポータ論者と一緒くたにして）「最終音素→文意」説ないし「文想起→文意」説として，批判される．Vācaspatimiśra著作Tattvabinduでは，このŚālikanāthaのテキストが多く使われており，例文も同じで，構成及び説の定義は多少異なれど，大筋は殆ど変らない．一方，Vācaspatiとの年代関係が議論されてきたJayantabhaṭṭaはNyāyamañjarī 6.2において，「音素を文意理解の原因とする」説に対して，更に詳細な検討を試みる．そして彼の「音素→文意」論では，ミーマーンサー系統の痕跡のない，Jayanta独自の議論が展開される．このように，スポータ理論を批判するという一点で共通するこれらの学匠は，文意の考え方の違いにより，音素に対して採った戦略が異なる．本稿では，KumārilaからVācaspatiへの議論の発展と，Jayantaが提供する資料から得られる議論を比較しながら，音素→単語と，単語（語意）→文意の狭間に位置する媒介としての音素→文意論の内容を考察する． |
| 目次 | 0. Introduction 1089 1. Kumārila’s Refutation of the Varṇa-Vākyārtha Theory 1089 2. Śālikanātha’s and Vācaspati’s Follow-up of Kumārila 1090 3. Jayanta’s Argument on the Varṇa Theory 1092 4. Conclusion 1093 |
| ISSN | 00194344 (P); 18840051 (E) |
| DOI | 10.4259/ibk.65.3_1089 |
| 點閱次數 | 216 |
| 建檔日期 | 2022.05.18 |
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