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| 憨山德淸的禪學思想 | ||
| 作者 | 夏淸瑕 (著) |
|---|---|
| 出處題名 | 선학=禪學=Journal of Seon Studies |
| 卷期 | v.7 n.0 |
| 出版日期 | 2004.04.30 |
| 頁次 | 309 - 324 |
| 出版者 | 韓國禪學會 |
| 出版者網址 | http://www.seonstudy.org/seon/ |
| 出版地 | Korea [韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 著者所屬： 南京財經大學法學院 社會工作系 主任 |
| 摘要 | 作爲晩明四大高僧之一的憨山德淸，其佛學思想的主旨是是以禪學爲主，兼雜華嚴、天台、唯識。本文從本體論、佛性論、修行論三个角度對憨山德淸的禪學思想加以了論述。就本體論來講，憨山以“如來藏妙明眞心”作爲佛學世界觀的本體，幷以“三界唯心，萬法唯識”來闡釋世界的構成，認爲佛法之眞諦卽在于“心”，所有的修行實踐也都是對“心”的體現。在佛性論上，憨山捍衛了衆生皆有佛性的禪家理論，認爲不但有情衆生，無情衆生也有佛性，且衆生不是分具佛性而是圓足具有佛性。針對晩明禪風之弊，憨山特別重視末法時代僧衆的修行實踐，幷以參禪作爲正行，兼之以其它修行方式。憨山禪學思想的一大特点是注重對本體的了悟而不拘泥于方法的辨別。憨山的禪學思想反映了晩明佛敎諸宗融合以及與儒、道合流的圓融的時代特征。 |
| 目次 | 一. 眞心一元論 310 二. 佛性論 215 三. 修行論 319 |
| ISSN | 15980588 (P) |
| 點閱次數 | 35 |
| 建檔日期 | 2022.03.16 |
| 更新日期 | 2022.03.16 |
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