 |
|
| 論支道林與方以智對《莊子》“逍遙義”的不同詮釋=On Zhi Daolin and Fang Yizhi’s Different Interpretations of the Connotative meaning of "Carefree-ness" in Zhuangzi | ||
| 作者 | 吳卿 (著)=Wu, Qing (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 五臺山研究=Mt Wutai Researches |
| 卷期 | n.4 (總號=n.149) |
| 出版日期 | 2021 |
| 頁次 | 39 - 43 |
| 出版者 | 五臺山硏究會 |
| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：蘇州大學政治與公共管理學院 |
| 關鍵詞 | 《藥地炮莊》; 逍遙義; 般若學; 即體即用 |
| 摘要 | 支道林逍遙義用"至足"代替"自足",用"至人之心"闡發"適性逍遙",是以"即色義"解讀莊子《逍遙游》的成果。方以智取消了"有""無"的對峙,將"即體即用"的思維方式貫徹其中,詮釋了不執著于"有待"與"無待"的逍遙義。兩者逍遙義的差異,體現了佛教理論中國化的過程中從般若系"真空觀"到如來藏系"妙有觀"的轉變。 |
| 目次 | 一 、支道林“逍遙義”與即色宗 39 （一）支道林“逍遙義”的獨特之處 39 （二）支道林以“即色義”解“逍遙義 40 二、《藥地炮莊》中的逍遙義 41 （一）方以智評支道林逍遙義 41 （二）從“真空”到“妙有” 42 |
| ISSN | 10006176 (P) |
| 點閱次數 | 435 |
| 建檔日期 | 2022.03.01 |
| 更新日期 | 2022.03.01 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
