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| 憨山德清《大學綱目決疑》中“儒佛會通”的三個面向=Three Facets of Confucian-Buddhist Convergence Thought in Hanshan Deqing’s Daxue Gangmu Jueyi | ||
| 作者 | 徐衍 (著)=Yan Xu (au.) |
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| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | n.1 |
| 出版日期 | 2021 |
| 頁次 | 148 - 164 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：武漢大學哲學學院 |
| 關鍵詞 | 憨山德清; 儒佛會通; 《大學綱目決疑》 |
| 摘要 | 《大學綱目決疑》體現了釋德清"儒佛會通"的三個面向:(1)完成以"明德"為中心的本體建構,在形而上層面確立以佛詮儒的哲學依據;(2)以禪宗體認自性的工夫學說對《大學》"格物致知"工夫進行佛學化解釋;(3)從"明明德""親民""止于至善"向"自覺、覺他、覺行圓滿"的理想境界轉化,實現"圣人"境界的佛學化解釋。憨山德清以佛教宗旨、價值導向和思想體系吸收儒家經學思想資源對經學經典《大學》的詮釋,雖仍有矛盾與未展開之處,但已彰顯了他在佛教的圓融智慧與中國哲學會通精神影響下對眾生的生命關懷、對現實的反思。 |
| 目次 | 引言 148 一、《決疑》中“本體”的佛學思想內容 150 （一）《大學》源初的“本體”意涵 151 （二）《決疑》對《大學》本體的重構 152 二、《決疑》對《大學》“格致”工夫的佛化詮釋 153 （一）《大學》源初的“格致”工夫論 154 （二）《決疑》對《大學》“格致”工夫論的佛化詮釋 155 三、《大學》境界論的佛化詮釋 157 （一）《大學》源初的理想境界 157 （二）《決疑》對《大學》理想境界的佛學化詮釋 158 四、對《大學綱目決疑》中儒佛會通的評價 160 結語 164 |
| 點閱次數 | 298 |
| 建檔日期 | 2022.02.10 |
| 更新日期 | 2022.02.10 |
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