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| 晚清詩僧的“近代”感知與近代佛教史的端緒——以笠雲芳圃的僧詩及其日本見聞為線索=Poet-monks’ Perceptions of Modernity in Late Qing China and the Beginning of Modern Chinese Buddhism: Taking Liyun Fangpu’s Poems and His Japanese Knowledge as Clues | ||
| 作者 | 沈庭 (著)=Shen Ting (au.) |
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| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | n.1 |
| 出版日期 | 2020 |
| 頁次 | 286 - 299 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：武漢大學哲學學院、國學院 |
| 關鍵詞 | 笠云芳圃; 東游記; 近代佛教; 僧詩; 僧教育 |
| 摘要 | 笠雲芳圃是晚清著名詩僧,著有《聽香禪室詩集》和《東游記》等著作,笠雲的僧詩不同于較為理性的名士高僧的文集、時論,也不同于以宣傳為目的的期刊報紙和官方意識形態濃厚的檔案,展現出晚清佛教史不為人注意的一些景象。為了解決廟產興學危機,他還借助日人水野梅曉的力量興辦湖南僧學堂,開近代僧教育先河,也成為中國派遣留日僧的濫觴;而且受邀考察日本,是近代僧界開眼看世界的先驅,從而不自覺地引導僧界走入了"近代"。他是清末著名的詩僧寄禪的本師,從笠雲到寄禪,再到太虛,構成了近代僧界改革的一條脈絡,故而在他身上反映出了近代佛教史開端的諸多重要面向。 |
| 目次 | 一、 笠云诗文中的晚清佛教景象 287 二、《东游记》里的近代日本印象 292 三、 笠云芳圃与近代佛教史的端绪 297 |
| 點閱次數 | 339 |
| 建檔日期 | 2022.02.09 |
| 更新日期 | 2022.02.09 |
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