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| 조선후기 불교의 정신문화적 다원성 고찰 -- 佛服藏의 天圓地方圖를 통하여=A Study on the Spirit of Buddhist cultural pluralism in the Late Joseon Dynasty - With Reference to the CheonweonJibangdo in the Buddhist Enshrinements | ||
| 作者 | 강대현 (著)=Kang, Dae-hyun (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 한국불교학=韓國佛教學 |
| 卷期 | v.87 n.0 |
| 出版日期 | 2018.08.31 |
| 頁次 | 437 - 469 |
| 出版者 | 한국불교학회 |
| 出版者網址 | http://ikabs.org/ |
| 出版地 | Korea [韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 위덕대학교 밀교문화연구원 학술연구교수 |
| 關鍵詞 | 불복장=Bulbokjang=Buddhist Enshrinement; 천원지방=cheonweonjibang=heaven is round and earth is square; 천원도=iconography of heaven’s shape; 지방도=iconography of earth’s shape; 하도=HeTu; 낙서=LuoShu |
| 摘要 | 불상을 조상한 후 불복장 의식의 과정에 ‘(준제구자)천원도’와 ‘(열금강)지방도’가 납입된다. 이들은 ‘하늘은 둥글다’는 천원과 ‘땅은 네모나다’는 지방의 상징성을 불교적인 요소와 융합한 도상이다. 전자는 5개의 원으로 구성되어 있다. 이는 태극도의 ‘양동/음정’의 원리를 기초로 하여 최외원에는 하도의 생성수를 방위에 맞게 표기하고, 중앙의 (oṃ) 및 최외원 바깥쪽의 준제진언의 나머지 8자와 사방진언 4자가 사방ㆍ사우에 맞게 배치되어 있다. 후자는 4개의 정방형을 기초로 하여 중앙 하도의 생성수ㆍ팔괘결ㆍ천간과 지지로 이루어진 24방위, 그리고 정방형 바깥쪽 24방위 자리에는 24존의 범자 종자자와 불보살 명호를 배치하고 있다. 따라서 하늘의 이치를 나타내는 천원도로서 조상한 불보살상에 천원의 원융을 불어 넣고 있으며, 지방도에는 천원에 대비되는 세간에서의 시ㆍ공간적 활동상의 무애함을 함의하여 불보살상에 납입하였다고 할 수 있다. 이러한 천원도와 지방도가 불교의 진언 및 불보살 명호와 함께 불보살상 안에 납입되는 것은 조선후기 열악한 상황 속에서도 볼 수 있는 불교의 폭넓은 정신문화 수용의 양상을 보여주는 것이라고 할 수 있다. When we make a Buddha statue and Buddhist Enshrinements, there are a few iconographic models of the ‘heaven is round and earth is square’ among all the lists. That is, there are an iconography of heaven’s shape and an iconography of earth’s shape. These are iconographic models of shape-blending in Buddhist symbolism of the circle of heaven’s shape and square of earth’s shape, the former consisting of five circles. This is based on a symbol of ‘yang: positive / yin: hidden’ of ‘taegeukdo,’ and transcribed to match the points of the compass to the number of coming into being of HeTu in the outermost circle. There is oṃ in the middle of the iconography and located the rest of the eight letters of Cunde mantra outwards frontal direction from the circle, and four letters of the true word of four directions are located in the lateral direction of the iconography. While the latter is based on four squares, the number of coming into being, the set of eight trigrams, the twenty-four points of the compass consist of Tiangan and Dizhi, and the twenty-four words of seed symbolize the Buddha and the Bodhisattva in the outside of the square from the center of the HeTu to the outboard side of square. Since these iconographic models of heaven’s and earth’s shape get along with Buddhist mantras and the epithet of Buddhas and Bodhisattvas get into the image of Buddhas and Bodhisattvas, this is the evidence that can be said to reveal, about the Buddhists at the time, some aspects of the pluralist spirit of culture. |
| 目次 | Ⅰ. 머리말 439 Ⅱ. 불복장의 제 도상 440 Ⅲ. 천원의 원리에 근거한 도상 446 Ⅳ. 지방의 원리에 근거한 도상 451 Ⅴ. 맺음말 464 |
| ISSN | 12250945 (P) |
| 點閱次數 | 167 |
| 建檔日期 | 2021.12.21 |
| 更新日期 | 2021.12.21 |
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