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| “觸類是道而任心”的馬祖禪法思想=Mazu's Chan Thought: "Sensing Matter is the Way Following the Mind" | ||
| 作者 | 釋戒毓 (著) |
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| 出處題名 | 中國佛學 |
| 卷期 | (總號=n.30) |
| 出版日期 | 2011.12 |
| 頁次 | 163 - 172 |
| 出版者 | 中華書局 |
| 出版地 | 北平, 中國 [Peiping, China] |
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 漢傳佛教：義學研究 作者單位：中國佛學院法師 |
| 關鍵詞 | 洪州宗; 禪宗; 平常心; 觸類是道 |
| 摘要 | 唐宋以後中國佛教主體流派與其說是六祖慧能之法系，倒不如說是馬祖洪州禪系更為準確。馬祖道一，在思想淵源上直接繼承了慧能所倡導“見性成佛”無念思想之主張，倡導“即心即佛”、道無處不在“觸類是道”、道不用修“平常心是道”等思想，是佛教思想“中國化”真正之集成者。並又培養出如百丈懷海、南泉普願等傑出弟子，大膽地實行了宗教改革，使禪宗能適應社會歷史的變動，使其具有很強的適應力、生命力，影響深遠。本文嘗試性的對馬祖道一禪法進行概括，希望能一起分享祖師留下的無價瑰寶，不當之處請諸方家批評指正。 |
| 目次 | 一、觸類是道而任心 165 二、即心是佛之直指 166 三、非心非佛的辯證 168 四、般若思想的活用——平常心 170 五、結語 171 |
| 點閱次數 | 522 |
| 建檔日期 | 2021.12.14 |
| 更新日期 | 2025.08.06 |
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