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| 論東晉南朝的僧人學風=On the Study - atmosphere of Monks in the East Jin and Southern Dynasties | ||
| 作者 | 張雪松 (著)=Zhang, Xue-song (au.) |
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| 出處題名 | 中國佛學 |
| 卷期 | (總號=n.30) |
| 出版日期 | 2011.12 |
| 頁次 | 151 - 162 |
| 出版者 | 中華書局 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 漢傳佛教：義學研究 作者單位：中國人民大學佛教與宗教學理論研究所講師 |
| 關鍵詞 | 格義; 六家; 清談; 般若學; 涅槃學 |
| 摘要 | 竺道生“孤明先發”，倡一闡提可以成佛，在中國思想史研究中頗受重視，然東晉六朝僧人標新立異，多發“珍怪之辭”，並非完全是因為他們的天才，實為一時的社會風氣推動。東晉南朝僧人的這種學風，受到魏晉清談的深刻影響；晉宋之後，這種學風又逐漸發生了根本性的轉變，南朝涅槃佛性說在社會上的興盛，一定程度上是竺道生標新立異的產物；但它最終的結果卻走到了自己的反面，最終終結了“獨明先發”，任意講說的風氣。本文即是對東晉南朝僧人學風的研究，以此管窺當時佛學思潮的變遷。 |
| 目次 | 一、格義與六家 152 （一） 格義 153 （二） 六家 154 二、玄談風氣的影響 155 三、佛學風氣的改變 158 （一） 魏晉以來關於“性、情、才”的辯論 160 （二） 佛學自身的發展 161 |
| 點閱次數 | 250 |
| 建檔日期 | 2021.12.14 |
| 更新日期 | 2021.12.16 |
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