 |
|
| 法華經 萬善成佛論의 成立根據 探索=The foundation of the theory of Mansun-sungbul(萬善成佛) from < | ||
| 作者 | 車次錫 (著)=Cha, Cha-seok (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 한국불교학=韓國佛教學 |
| 卷期 | v.42 n.0 |
| 出版日期 | 2005.08 |
| 頁次 | 41 - 70 |
| 出版者 | 한국불교학회 |
| 出版者網址 | http://ikabs.org/ |
| 出版地 | Korea [韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 동국대 강사 |
| 關鍵詞 | 만선성불=Mansun-sungbul=萬善成佛; 제법실상; 논리부정; 믿음의 힘; 실상의 체득; Dharmata˜; Ekayana=一乘; wisdom; deny languages and logics |
| 摘要 | 만선성불이란 일체의 선한 행위가 성불의 원인이 된다는 이론이다. 그렇지만 이러한 논리는 일승과 삼승의 구별이 무의미하다는 주장과 상 통한다는 점에서 여러 가지의 모순점을 나타내기도 한다. 이러한 주장이 성립하는 근거는 무엇인가? 결론적으로 그것은 『법화경』의 핵심사상인 제법실상론과 밀접하게 연관되어 있다. 여기서는 반야사상과 『중론』 , 『대지도론』 등에 의해 제법실상과 논리의 부정이 지니는 상관성을 고찰해 보았다. 그리고 논리의 부정이 만선성불의 근거와 유관한 이유를 제법실상론과의 연관 속에서 고찰해 보았다. 경론의 근거로는 「방편품」 이외에 『대품반야경』과 『중론』 , 『대지도론』 등의 논서에 의거했다. 그것은 집착심과 분별심, 대상의식의 탈피와 직결되어 있으며, 종교적 실천을 중심으로 한다면 나라든가 나의 소유라는 의식의 초극을 말하는 것이다. 나와 나의 소유라는 의식을 탈피하여 행하게 되는 일체의 복덕행과 지혜의 활동이 바로 성불로 가는 길이며, 그런점에서 만선성불은 복덕문과 지혜문을 실생활과 연관시켜 易行道의 입장에서 설파한 것이라 말할 수 있는 것이다. Mansun-sungbul(萬善成佛) is a theory that the whole good deeds become a cause of attaining Buddhahood. Then, for what reason is this logic possible? That is sometimes contradictory because there is a little point in distinguishing Eka-yana(一乘) from Tri-yana(三乘) the Sutra said. This thesis tries to search the foundation of these opinions. In conclusion, it is intimately connected with Dharmata˜(諸法實相) of the core thought of the Lotus Sutra. Dharmata˜(諸法實相) is made from the theory of dependent origination(緣起論). The core of Dharmata˜ is that the principle the whole of being become exist is a law of dependent origination. However, we must recognize that it should observe a foundation the being comes into existence without disguise. What the being exists as certain being has already appeared on the principle of dependent origination, and it also makes up numerous relation of dependent origination which it can't help existing as it is. But human beings cannot make observation existence in themselves because of various causes, for example, the cultural and natural environment they have lived, the degree of their education, habits, tastes and so on. therefore people can't help doing a variety of value judgment according to the viewers despite of the same exist. As mentioned above, this paper tried to discern the reason why Dharmata˜ couldn't help deny languages and logics. The 2nd chapter is that. In this chapter, We considered correlation between Dharmata˜ and the denial of the logic from the idea of the wisdom(般若), < with religious practice as the central figure. The whole conduct of the reward of virtue and activity of wisdom doing with emerging from consciousness called myself or mine is exactly the way to entering Nirvana. In this respect, Mansun-sungbul can be said that it confuted in a standpoint of 'the method of easy practice'(易行道) by connecting the reward of virtue and activity of wisdom with the actual life. |
| 目次 | I. 萬善成佛論의 槪要와 問題點 3 II. 제법실상과 언어의 부정 7 1. 諸法實相論 8 2. 「方便品」에 나타난 論理不定 11 Ⅲ. 限界狀況의 克服과 믿음의 힘 13 1. 중생들의 실상과 한계상황 14 2. 믿음의 힘과 實相의 體得 19 Ⅳ. 결어 24 |
| ISSN | 12250945 (P) |
| 點閱次數 | 247 |
| 建檔日期 | 2021.12.09 |
| 更新日期 | 2021.12.09 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
