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| 김법린의 민족의식 형성과 실천 -- 1927년 브뤼셀 연설을 중심으로=Kin Fa-ling’s Formation Processes of National Consciousness and His National Movement: Focus on Kin’s Brussels Address (1927) | ||
| 作者 | 조준희 (著)=Cho, Jun-hee (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 한국불교학=韓國佛教學 |
| 卷期 | v.53 n.0 |
| 出版日期 | 2009.02 |
| 頁次 | 55 - 98 |
| 出版者 | 한국불교학회 |
| 出版者網址 | http://ikabs.org/ |
| 出版地 | Korea [韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 국학인물연구소 소장 |
| 關鍵詞 | 김법린=Kin Fa-ling; 선학원=Seonhakwon; 은해사=Eunhaesa; 피압박민족대회; 한국에서 일본제국주 의 정책보고; 한용운=Han Yong-un; International Congress against Colonial Oppression and Imperialism; Report on colonial policy Imperialism of Japan in Korea(RAPPORT SUR LA POLITIQUE IMPERIALISTE COLONIALE DU JAPON EN COREE) |
| 摘要 | 김법린(1899-1964)은 경북 영천 출신의 독립운동가다. 그는 고향의 은해사에 출가한 뒤 한평생을 불교에 헌신한 종교인이기도 하다. 광복 후에는 교육자, 정치가로서 사명을 다했던 한국 근현대사에서 비중있는 인물이다. 김법린의 민족의식 형성에는 누구보다 불교 독립운동가 한용운의 영향이 지대했다. 그는 승려로서 한용운의 가르침을 받고 3․1운동에 참가한 이후, 중국에서 항일투쟁을 계속 하다가 만주독립군과 학업의 기로에서 진학을 택한 뒤, 마침내 프랑스에 유학해 철학을 전공하였다. 그는 멀리 이국에서도 스승이 안국동 40번지, 곧 민족불교 수호의 상징인 선학원에 있음을 상기했다. 김법린은 유학 시절에도 독립운동가로서의 면모를 발휘하여 1927년 벨기에 브뤼셀에서 열린 세계피압박민족대회에 참가해 일제의 침략성을 고발했다. 유럽에서 김법린의 민족운동 실천 방법은 피압박민족대회 참가 기회를 통해 유럽인들에게 일제의 실체를 널리 알려 각인시키는 것이었다. 김법린의 ‘브뤼셀연설’은, 과거에 은사의 지도를 받던 피동적 자세에서 한인대표자격으로서 스스로의 힘으로 민족운동의 선봉에 섰던 중대한 경험이었다고 말할 수 있다. 유럽 사료로써 보완해 본 김법린의 행적은 재유럽 한민족사를 조명하는데 중요한 의미를 시사한다. 또한 국내외 한국불교민족운동사를 규명하는데 있어서도 간과할 수 없는 업적을 남긴 인물로 평가될 수 있다. Kin Fa-ling(金法麟, 1899-1964), who was a native of Yeong Cheon, Kyongbuk, was a fighter for national independence. In addition, after entering the priesthood in Eunhaesa(銀海寺), he had devoted all his life to promoting Korean Buddhism. After the 1945 Liberation of Korea, he played an active part as an educator, statesman. In short, he was a prominent figure in the Korean modern history. Nobody never had more tremendous effect in Kin`s forming his national consciousness than did Han Yong-un(韓龍雲), a Buddhist activist for national independence. As a Buddhist monk, he put himself under the guidance of Han Yong-un. He took part in the 1919 Independence Movement of Korea. Afterward, he continued to be engaged in an anti-Japanese struggle in China and stood at the crossroads of whether to be an army for national independence in Manchuria or to be engrossed in learning. In the end, he chose to be dedicated to learning and went to France to major in philosophy. Though he was far away from his homeland, he never forgot the presence of his teacher in the Seonhakwon(禪學院), the address of which is "40 Angukdong Seoul". During his studies in abroad, Kin had never changed the appearance of a fighter for national independence. He participated in the International Congress against Colonial Oppression and Imperialism and let all the Europeans know the real aspects of Japan invasion of Korea. Through his speech and participation in the International Congress against Colonial Oppression and Imperialism, Kin Fa-ling informed all the Europeans of Japanese invasion of Korea. Kin Fa-ling`s Brussels Address is considered to be the precious experience as the representative of Koreans to be removed from the passive attitude of being taught by his teacher and to be in the vanguard of the national independence movement for himself. The achievement of Kin Fa-ling`s lifetime which has been compensated for by historical material available in Europe holds considerable importance in the understanding of the history of Korean people in Europe in the 1920s. Besides, he is rated as a prominent figure who produced achievements not to be overlooked in illuminating the history of Korea Buddhist priest`s national movement home and abroad. |
| 目次 | Ⅰ. 머리말 56 Ⅱ. 김법린의 민족의식 형성 58 1. 은해사와 양혼허 59 2. 범어사와 권덕규, 서상일 60 3. 유심사와 한용운 61 Ⅲ. 김법린의 민족운동 실천 62 1. 3․1운동과 중국 망명 62 2. 프랑스 유학과 항일 행적 65 3. 한국에서 일본제국주의 정책보고 연설 71 Ⅳ. 맺음말 77 |
| ISSN | 12250945 (P) |
| 點閱次數 | 66 |
| 建檔日期 | 2021.11.23 |
| 更新日期 | 2021.11.23 |
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