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| Pilgrimage in India=인도에서 성지순례의 의미 | ||
| 作者 | Bhatt, Siddheswar Rameshwar (著) |
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| 出處題名 | 한국불교학=韓國佛教學 |
| 卷期 | v.57 n.0 |
| 出版日期 | 2010.08 |
| 頁次 | 5 - 25 |
| 出版者 | 한국불교학회 |
| 出版者網址 | http://ikabs.org/ |
| 出版地 | Korea [韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 英文=English |
| 附註項 | Author Affiliations: Professor of Delhi University |
| 關鍵詞 | pilgrimage=성지순례; India=인도; Hinduism=힌두교; panchakosha; self-realization=자아실현; purification=정화; 오장설 |
| 摘要 | The purpose of this paper is to investigate the meaning of pilgrimage in Hinduism. A systematic and planned movement is termed as tourism. Out of various types of tourism spiritual and religious tourism is named as pilgrimage. In Indian tradition the pilgrimage place is called “tirtha” and pilgrimage is known as “tirthayatra.” A visit to the place is referred to as “darshana.” Tirthayatra is a journey which is regarded as of great religious and spiritual significance undertaken by the devotees with firm faith and conviction. There can be many motives for undertaking pilgrimage. People go on pilgrimage with exalted purposes like demonstrating devotion, or moral significance like penance or wash out sins, or to gain divine help for redressing of disease or calamity or misfortune, or as an act of thanks giving after miraculous recovery or healing of injury or averting of an accident, or as a result of a vow. But mostly it is a meritorious practice to accumulate good karmas and to receive divine grace. The pilgrims have firm faith that any one who has sincerely pays reverence to the holy with a devout heart will reap benefits and happiness. According to the Indian understanding of human personality there are five sheaths (panchakosha) in human person. They are annamaya (physical), pranamaya (vital breaths), manomaya (mental and volitional), vijnanamaya (intellectual) and anandamaya (blissful). In undertaking pilgrimage all the five sheaths or dimensions of human person are believed to get fulfillment. In India we have the oldest continually operating pilgrimage tradition. The practice of pilgrimage is so deeply embedded in Indian cultural psyche and the number of pilgrimage sites is so large and innumerable that practically the entire sub-continent can be regarded as one grand and continuous sacred place for pilgrimage. Hinduism being the oldest and largest religion has highest number of pilgrimage places. Among Hindu pilgri mage places I introduced 12 ones at the end of this paper. 이 논문의 목적은 힌두교에서 성지순례의 의미를 규명하는 것이다. 체계적이고 계획된 이동을 흔히 여행이라고 한다. 여러 가지 유형의 여행 중에서 영적이고 종교적인 여행을 순례라고 한다. 모든 종교전통과 신앙은 순례를 가르치고 권장한다. 순례는 모든 나라와 문화, 종교전통에서 공통으로 실천된다. 인도에서는 전통적으로 성지를 ‘띠르타’라고 부르며, 성지순례는 ‘띠르타야뜨라’라고 한다. 그 장소를 방문하는 것은 ‘다르샤나’라는 말로 표현된다. 띠르타야뜨라는 확고한 신앙과 신념을 지닌 신자들이 하는 여행이며, 종교적으로나 영적으로 큰 의미를 지니는 것으로 간주된다. 넒은 의미에서 삶은 어떤 목적지를 향한 여행이다. 성지순례에는 여러 가지 동기가 있을 수 있다. 그러나 대개 성지순례는 선업을 쌓고 신의 은총을 얻기 위한 실천으로 간주될 수 있다. 순례자들은 누구나 헌신의 마음으로 거룩한 자에게 진실로 예경을 드릴 때 이익과 행복을 얻을 수 있다는 강한 믿음을 지닌다. 인도사람들의 인간이해에 따르면, 사람은 다섯 층으로 이루어져 있다. 이 다섯은 기술적인 용어로 1) 안나마야(음식, 물질), 2) 쁘라나마야(생기), 3) 마노마야(意根), 4) 비갸나마야(識), 5) 아난다마야(환희)라고 한다. 순례를 함으로써 인간의 이 다섯 차원 모두에서 유익한 성취가 일어난다고 믿는다. 인도에서 우리는 가장 오래되고 지금도 살아있는 성지순례 전통을 볼 수 있다. 성지순례 전통은 인도 사람들의 마음속에 아주 깊이 뿌리내리고 있으며, 순례지들이 너무 방대하고 많기 때문에 실제로 인도 아대륙 전체는 하나의 장려하고 지속적인 성지순례지로 간주될 수 있다. 인도에서 가장 오래되고 대규모인 힌두교와 관련된 성지들이 가장 많다. 그 중에서 12곳의 힌두교 성지가 이 논문의 말미에 소개된다. |
| 目次 | Ⅰ 7 1. What is pilgrimage? 7 2. Location and mode of pilgrimage 8 3. Effects of pilgrimage 8 4. Nature of pilgrimage 10 5. Motives for pilgrimage 11 Ⅱ 12 Ⅲ 13 1. Badrinatha 13 2. Kedarnatha 14 3. Gangotri 15 4. Yamunotri 16 5. Amarnath 17 6. Haridwar 17 7. Mathura 18 8. Varanasi 19 9. Tirupati Balaji 20 10. Rameshwaram 21 11. Puri Rath Yatra 22 12. Dwarka 23 |
| ISSN | 12250945 (P) |
| 點閱次數 | 59 |
| 建檔日期 | 2021.11.18 |
| 更新日期 | 2021.11.19 |
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