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| ‘paṭiccasamuppāda(緣起)’의 用例와 통찰=Considerations the concept and an origin of paṭiccasamuppāda | ||
| 作者 | 김완정 (著)=Kim, Wan-jeong (au.) |
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| 出處題名 | 한국불교학=韓國佛教學 |
| 卷期 | v.64 n.0 |
| 出版日期 | 2012.12.31 |
| 頁次 | 243 - 268 |
| 出版者 | 한국불교학회 |
| 出版者網址 | http://ikabs.org/ |
| 出版地 | Korea [韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 동국대학교 불교학과 박사 |
| 關鍵詞 | 因緣=Cause and condition=nidāna; 緣起=Dependent origination=pratītyasamutpāda; 緣=Condition=paccayā; 因果=Cause and effect; 12緣起=Twelve links of dependent origination=dvādaśāṅga-pratītyasamutpāda |
| 摘要 | 이 논문은 ‘paṭiccasamuppāda(緣起)’에 대한 연원과 한역에서의 용례, 그리고 아비달마에서 해석한 ‘paṭiccasamuppāda(緣起)’의 정의에 대한 고찰이다. ‘paṭiccasamuppāda’에 대한 語源을 통해서 연기 개념의 형성과 통찰의 과정을 알 수 있기 때문이다. 연기설에 대해 초기 Pāli 경전에서는 ‘paṭiccasamuppāda(緣起)’와 ‘nidāna(因緣)’ 등을 혼용하여 사용하였는데, 왜냐하면 ‘nidāna(因緣)’는 인과의 법칙을 말할 때 사용하는 인도철학의 고유 명사였기 때문이다. 한편 초기 한역자인 鳩摩羅什은 ‘paṭiccasamuppāda’를 ‘緣起’보다는 ‘因緣’으로 번역하였지만, 신한역자 玄裝은 ‘緣起’라고 번역했다. 이러한 점에서 ‘緣起’, ‘因緣’, ‘因果’는 같은 의미로 쓰였다. 아비달마에는 연기의 개념에 대해서 해석했다. 경전과 논에서는 반드시 중도와 깨달음에 대한 법을 설하기 전에 먼저 연기의 공식으로 알려진 게송을 설했다는 점은 연기의 기본적 사고를 통해서 법을 통찰해야 한다는 것을 강조한 것이다. 그러므로 존재에 대한 연기적 통찰을 통해서 인과론적 수행을 완성한다. This paper explored the origin of ‘paticcasamuppāda (The doctrine of dependent origination, 緣起)’ language, the use example in Chinese translation and the definition of ‘paticcasamuppāda’ as interpreted in the Buddhist scripture, Abhidharma. By analogically inferring the etymology of ‘paticcasamuppāda’, it was possible to find out that the formation of ‘paticcasamuppāda’ concept, the insight of I and Object and the process of enlightenment. The first scripture using ‘paticcasamuppāda’ language is known as the Suttanipāta. In Pali scriptures, ‘paticcasamuppāda’ is used along with ‘nidāna (因緣)’, which refers to Indian proper name meaning ‘causality (因果)’. Kumārajiva (鳩摩羅什), who translated Pali scriptures into Chinese scriptures in the early time, translated ‘(因緣)’ to have same meaning with ‘(緣起)’. However, ‘Paticcasamuppāda’ language became common after Monk Xuanzang (玄 奘). In Abhidharma, the meaning of ‘paticcasamuppāda’ is forced on the concept and meaning, instead of giving definite acceptation of ‘paticcasamuppāda’. ‘Paticcasamuppāda’ was also understood as the basic principle, which includes all ‘causality’ process. In this sense, ‘paṭiccasamuppāda’, ‘nidāna’ and ‘causality’ mean the same thing. In the early scriptures, ‘paṭiccasamuppāda’ language was chosen to explain the Enlightenment, Deliveration and the Middle Way. It is because by thinking about the basic concept ‘paticcasamuppāda’ the insight of Dharma should be acquired. |
| 目次 | Ⅰ. 서언 246 Ⅱ. 초기경전의 연기 어원과 漢譯 246 1. 緣起語의 淵源 246 2. 한역에서의 用例 251 Ⅲ. 아비달마에서의 연기 개념 254 2. 존재에 대한 연기 통찰과 깨달음 259 Ⅳ. 결론 265 |
| ISSN | 12250945 (P) |
| 點閱次數 | 217 |
| 建檔日期 | 2021.11.12 |
| 更新日期 | 2021.11.12 |
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