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| 漢譯 『華嚴經』의 補闕과 50卷本의 韓半島 流通=Avatamska-sutra Revised and Enlarged in Classical Chinese, and Fifty-volume Edition’s Spread of Korean Peninsula | ||
| 作者 | 김진현 (著)=Kim, Jin-Hyun (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 한국불교학=韓國佛教學 |
| 卷期 | v.76 n.0 |
| 出版日期 | 2015.12 |
| 頁次 | 159 - 188 |
| 出版者 | 한국불교학회 |
| 出版者網址 | http://ikabs.org/ |
| 出版地 | Korea [韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 해인사 승가대학 교수사 / 동국대학교 불교문화대학 강의초빙교수 |
| 關鍵詞 | 改訂增補(補闕)=Revised and enlarged edition; 同本異譯=Different translators same original; 50권본 『화엄경』=Fifty-volume edition Avatamska-sutra; 古字=Old letters; <화엄석경>; the Pieces of stone Avatamska Sutra in Seokgyeong |
| 摘要 | 구역 『화엄경』은 처음에 50권본이었다가 누락이 다수 있어 뒤에 60권본으로 改訂增補(補闕)되었다. 신역은 7처 9회 39품으로 구역의 7처 8회 34품에 비해 큰 차이를 보인다. 구역과 신역은 번역자가 다르지만 원전은 같다. [同本異譯] 구역과 신역의 번역 과정에서 『입법계품』의 일부가 누락되는 실수가 반복되었다. 현수는 일조삼장에게 구역의 보궐을 청하면서 보조 역할을 하였고, 신역의 경우는 직접 범본과 대조하여 보궐했다. <화엄석경>의 잔편들에서 오자와 탈자, 古字들이 발견된다. 특히 ‘明’의 古字인 ‘眀’자가 3회 나타난다. 이는 『재조대장경』 60권본 『화엄경』에서는 ‘明’으로 바뀌었는데 글자의 변화를 보이는 좋은 예이다. 또 <화엄석경> 16편, 1696편, 3875편 등은 『재조대장경』과 차이를 보인다. 이러한 내용들은 <화엄석경>이 50권본 『화엄경』에 의해 제작되었음을 밝히는 端緖가 된다. 그렇다면 한반도에서 구역 『화엄경』은 7세기 중․후기 무렵 『초조대장경』과 <화엄석경>에 의해 50권본이 주로 통용되다가 『재조대장경』 이후부터 60권본으로 대체되었다고 할 수 있다. 한편 신역 『화엄경』은 이미 799년에 『觀解義疏(大方 廣佛華嚴經疏)』가 소개되었고, 이후 『초조대장경』 및 『재조대장경』을 통해 유통이 되었다. The Old Translation of the “Avatamska-sutra” first consisted of 50 volumes, and a revised version of 60 volumes came out after addressing some omissions. Compared with it, the New Translation of 7 Cheos, 9 Hois, and 39 Pums has major differences from the Old Translation of 7 Cheos, 8 Hois, and 34 Pums. Although the translators were different between them, the original was the same. In the Korean Peninsula, the Old Translation of 50 volumes and that of 60 volumes were distributed through Chojodaejanggyeong and Jaejodaejanggyeong, respectively. The pieces of Stone Avatamska Sutra in Seokgyeong contained wrong letters, missing letters, and old letters. Especially, the old version of ‘明’, namely ‘眀’, was used three times. It was replaced with ‘明’ in “Avatamska Sutra” of 60 volumes in Jasejodaejanggyeong, which makes it a good example of showing letter changes. In addition, No. 16, 1696, and 3875 of the Stone Avatamska Sutra are different from Jaejodaejanggyeong. When considering all those findings, it seems that the “Stone Avatamska Sutra” was produced based on the 50 volumes. In the Korean Peninsula, the Old Translation was usually distributed in the version of 50 volumes through Chojodaejanggyeong, and there was a full-blown circulation of the 60-volume revised version after Jaejodaejanggyeong. The New Translation of “Avatamska Sutra” already had “Avatamska Sutra Gwansauiso” introduced in 799 and was later distributed through Chojodaejanggyeong and Jaejodaejanggyeong. |
| 目次 | Ⅰ. 序語 161 Ⅱ. 大經 集大成의 晋本『華嚴經』 162 Ⅲ. 同本異譯의 重譯 唐本『華嚴經』 168 Ⅳ. 50卷本 『華嚴經의 韓半島 流通 174 1. 『초조대장경』의 50卷本『華嚴經』 174 2. 石經과 50卷本 <華嚴石經> 177 Ⅴ. 結語 182 |
| ISSN | 12250945 (P) |
| 點閱次數 | 63 |
| 建檔日期 | 2021.10.18 |
| 更新日期 | 2021.10.18 |
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