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| 법계연기에 대한 과학적 해석=Understanding of Daharmadhatu Pratityasamutpada based on Science | ||
| 作者 | 양형진 (著)=Yang, Hyung-jin (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 한국불교학=韓國佛教學 |
| 卷期 | v.77 n.0 |
| 出版日期 | 2016.02 |
| 頁次 | 353 - 382 |
| 出版者 | 한국불교학회 |
| 出版者網址 | http://ikabs.org/ |
| 出版地 | Korea [韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 고려대학교 과학기술대학 물리학과 교수 |
| 關鍵詞 | 법계연기=Daharmadhatu Pratityasamutpada; 과학=Science; 십현문=Ten profound truth; 상즉=Mutual identity; 상입=Mutual penetration |
| 摘要 | 지엄과 법장은 과로서의 깨달음은 궁극이고 절대이므로 말로 설명할 수 없지만, 보현의 경계인 인으로서의 연기는 언설로서 표현할 수 있다고 본다. 이 글에서는 제법의 여실한 인연 곧 인으로서의 연기세계를 자연과학의 성과를통해 이해해 보고자 한다. 상입과 상즉의 의미를 따져보고 그것이 우리의 자연세계에서 어떻게 나타나는지를 살펴본 다음, 사사무애를 설명하는 십현문을 자연과학의 구체적인 예를 통해 해석하고자 한다. 우리의 세계가 바로 상즉상입의 세계이고 법계연기가 전개되는 세계라는 논의가 될 것이다. Zhiyan (Jieom) and Fazang (Beobjang) thought that pratityasamutpada as a cause, the boundary of Puxian (Bohyeon), could be explained in words, even though enlightenment as a result cannot be explained by rhetoric because it is supreme and absolute. In this paper, we utilized the framework of natural science to understand the world of pratityasamutpada as a cause, i.e., the concrete cause of everything. We investigated the meaning of both “mutual identity” and “mutual penetration,” explored how these are demonstrated in our natural world, and analyzed through specific examples of natural science the “Ten Profound Truths” that explain the lack of barriers between things. We argue that our world itself is mutually identical and mutually penetrating and thus, a world in which Daharmadhatu pratityasamutpada is spread. |
| 目次 | Ⅰ. 법계연기에 대한 과학적 해석의 가능성에 대하여 355 Ⅱ. 상입과 상즉과 사사무애에 대한 해석 356 1. 상입 357 2. 상즉 359 3. 이사무애와 사사무애 363 Ⅲ. 사사무애 법계를 설명하는 십현문에 대한 해석 367 1. 同時具足相應門 367 2. 廣狹自在無碍門 369 3. 一多相容不同門 370 4. 諸法相卽自在門 371 5. 隱密顯了俱成門 372 6. 微細相容安立門 373 7. 因陀羅網境界門 374 8. 託事顯法生解門 375 9. 十世隔法異成門 376 10. 主伴圓明具德門 378 Ⅳ. 맺는 말 379 |
| ISSN | 12250945 (P) |
| 點閱次數 | 66 |
| 建檔日期 | 2021.10.11 |
| 更新日期 | 2021.10.11 |
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