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| 巖寺의 정체성과 한성 도읍기 創建 가능성 탐색=The Identity of the Temple, which was called the Amsa, and the Possibility of building a Temple during the Period when Hanseong was the Capital | ||
| 作者 | 이도학 (著)=Lee, Do-hack (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 한국불교학=韓國佛教學 |
| 卷期 | v.94 n.0 |
| 出版日期 | 2020.05.31 |
| 頁次 | 121 - 147 |
| 出版者 | 한국불교학회 |
| 出版者網址 | http://ikabs.org/ |
| 出版地 | Korea [韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 한국전통문화대학교 융합고고학과 교수 |
| 關鍵詞 | 백제=Baekje; 한성=Hanseong; 불교=Buddhism; 암사=Amsa; 바위=rock |
| 摘要 | 백제는 한성이라는 도성에 도읍한 시기에 불교가 전래되었다. 이 사실은 삼국사기에 명시되었다. 물론 일본측 문헌에 따르면 백제에는 6세기대에 불교가 수용된 것으로 적혀 있다. 백제가 4세기 후반에 불교를 수용하고 佛刹을 건립한 기록을 입증할 수 있는 물증은 아직껏 확인된 바 없다. 이와 관련해 서울시 강동구 암사동의 한강 변 절벽에 소재한 巖寺의 경우는 통일신라 말기의 사찰 유구가 드러났지만 그 상한은 긴밀한 조사를 기다리고 있다. 이곳에서는 평양의 고구려 절터에서 출토된 기와와 연결되는 유물이 출토되었다고 하기 때문이다. 그리고 巖寺라는寺名을 보면 ‘바위+절’이 결합되어 있다. 이러한 경우는 사비성 도읍기에 백마강변절벽에 소재한 天政臺 즉 政事巖과 虎巖寺라는 사찰과 연결되어진다. 사찰 이름인 호암사의 ‘巖’에서 보듯이 역시 政事巖의 ‘巖’을 취하여 寺名으로 삼았다. 巖寺의 경우도 바위와 엮어져 寺名이 비롯되었다고 본다. 그 바위는 서약의 장소로서 기능했던 것 같다. 혹은 국가적인 중대사를 결정할 때 衆臣들이 모여 회합했던 기능을 상기시킨다. 바로 그러한 신성한 장소에 사찰이 창건된 것이다. 寺名 가운데 바위 ‘巖’字가 들어간 경우가 많다. 그 이유는 불변함과 영원한 진리에 대한 상징을 지녔기 때문으로 보였다. Buddhism was introduced to Baekje during the flourishing of Hanseong as its capital city. This fact is stated in The History of the Three Kingdoms (『三國史記』). Of course, according to Japanese literature, Buddhism was accepted into Baekje in the 6th century. Also, no evidence has been confirmed yet to prove the records of Baekje’s acceptance of Buddhism and the construction of Buddhist temples in the late fourth century. In this regard, a temple called Amsa, located on a cliff near the Han River in Amsa-dong, Gangdong-gu, Seoul revealed the remains of a temple at the end of the Unified Silla Dynasty, but a closer investigation is needed to find out the date when the temple was first established. This is because artifacts linking the roof tiles excavated from the Koguryo temple site in Pyongyang have been excavated. And if you look at the name of the temple Amsa, it is a combination signifying ‘Bawijeol(Rock Temple)’. Besides, Baekje relocated its capital to Sabi Castle during the period, which connects it to the temples called Cheonjeongdae, or Jeongsaam, and Hoamsa, which are located on the cliff along the Baekma River. As you can see in the name of the Hoamsa Temple and the Jeongsaam Temple, the names of the temples were also named after the temple. The name of the temple is also associated with a rock. The rock seemed to function as a place of vows. This might remind us of its function that the subjects could have gathered to meet when deciding on national matters. A temple might have been built in such a sacred place. Also, many of the names of temples have the letter "Am"(巖). The reason seems to be that it is a symbol of immutability and eternal truth. |
| 目次 | Ⅰ. 서론 123 Ⅱ. 한성 도읍기 사찰 創建 124 1. 불교 수용 시점과 배경 124 2. 사찰이 창건된 漢⼭의 범위 128 Ⅲ. 巖寺의 창건 131 1. 巖寺의 소재지와 伯仲寺 131 2. 巖上 창건 배경 137 3. 寺名 변경과 성격 변화 141 Ⅳ. 맺음말 143 |
| ISSN | 12250945 (P) |
| DOI | 10.22255/JKABS.94.5 |
| 點閱次數 | 3 |
| 建檔日期 | 2021.09.14 |
| 更新日期 | 2021.09.14 |
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