산스끄릿어 나 빨리어의 경우 불전언어와 관련하여 많은 표기안에 관한 논의가이루어졌다. 주목할 만한 사례는 2004년 한국불교학회를 중심으로 하여 다양한 분야의 철학전공자들이 대규모로 연계해서 이루어진 ‘불교학술용어표준화사업’이 대표적이다. 오래전에 불교에서 주요한 술어들이 사례로 제시되고 문제점들이 지적되었으며 약 20여년이 지난 현재에는 이를 기반으로 많은 전공자들이 합의할 수 있는표준안으로 자리잡아가고 있다. 그러나 한글이라는 문자와 이들 언어들이 갖고 있는몇몇 사례들은 산스끄릿어나 빨리어 텍스트 연구자들 사이에서도 쉽게 합의되지 않는데, 우리는 이 문제에 전체적으로 다가가는 것 보다는 지엽적으로 다가감으로서기존의 연구에서 다루지 않았던 주제에 대한 심도깊은 논의를 진행할 수 있게 되어유의미한 외연의 확장을 이룰 수 있다. 이 연구는 ‘va’ 또는 ‘jña’와 같은 빈도수가높으면서도 많은 다양성을 지닌 표기 또는 발음들을 집중적으로 살펴보고 관련된 정보들을 나름대로 정리하는 작업이다. 최종적으로 이 연구는 정확한 표준안을 찾아내려는 목표가 아니며, 어디까지 다른 표기와 발음들이 허용될 수 있는가를 살펴보는작업이라고 할 수 있다.
The Buddhist languages Sanskrit and Pāli have a considerable amount of externalities and look at what the two similar languages are experiencing, it will be almost impossible to draw a unified notation. Usually, the "Korean Linguistic notation" and various unification plans work as very important criteria, but unifying something in humanities research can bring more confusion than any order of order. In particular, in Indian or Buddhist studies, demanding unification in traditions shared by the Northern and Southern tradition while simultaneously speaking similar but subtly different languages, such as Sanskrit or Pāli Language, is no different from ignoring the context and characteristics of the two. Sanskrit in Indo-European languages is sometimes treated as a dead language, but it lives in the language of the text in the fast language, and, above all, plays a crucial role in the network of modern European languages. There will also be no language such as Sanskrit or Pāli Language in establishing the first largest system of grammar, phonetics, and prosody. The various uses and notation of these languages will continue to be found better, but for now, they will be firmly established by contrast to Chinese phonemes and by visiting European co-denominators. Above all, the vocabulary that Buddhist literature is choosing is valuable in that it is linked to the concept of more languages. Researching and developing this lies in discovering complex personalities while revealing diversity, not in cutting them off and neatly unifying them.
目次
1. 서론 153 2. 산스끄릿어의 전사(transliteration) 154 3. 산스끄릿어 로마자(Alphabet) 전사법 IAST 155 4. 연음과 글자의 특성 157 5. 관용적 표기 157 6. 산스끄릿어와 빨리어의 표기차이 159 7. 복합자음 kṣa와 jña의 문제 159 8. 반모음 va 162 9. 결론 164
