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| 불교 호흡명상의 인성교육적 적용방안 모색=A Research on the Actual Effects for Human Being’s Good Personality Education(HBGPE) Gained from the Breath Meditation of Buddhism | ||
| 作者 | 손병욱 (著)=Son, Byeong-ook (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 한국교수불자연합학회지=Journal of Buddhist Professors in Korea |
| 卷期 | v.22 n.2 |
| 出版日期 | 2016.08 |
| 頁次 | 199 - 228 |
| 出版者 | 사단법인한국교수불자연합회 |
| 出版地 | Korea [韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 경상대학교 교수 |
| 關鍵詞 | 지향처=ultimate goal; 창의적 리더=creative leader; 집중력[의지력]=the power for concentration[a strong will]; 불교 호흡명상=the breath meditation of Buddhism; 지금여기=here and now; 보살=Bodhisattva |
| 摘要 | 인성교육은 개인의 성공적인 삶을 위해서 필요한 인성을 갖추는 것을 겨냥한다. 그러면 제대로 된 삶의 목표[지향처]를 지향할 수 있다. 달리 말하여 제 자리에서 제 할 일 할 수 있다. 좀 더 구체적으로 말하면, 어두운 곳을 밝히고 막힌 곳을 뚫어서 조직 공동체 구성원 모두와 함께 나의 지향처를 향해 나아갈 수 있다. 이런 사람을 ‘창의적 리더’라고 한다. 그렇다면 창의적 리더에게 필요한 인성은 무엇인가? 그에게는 집중력[의지력], 지력, 기력, 그리고 정감력의 배양과 활용이 요청된다. 이런 힘을 배양하고 활용하면 회복탄력성, 지성, 야성, 감성의 4대인성을 갖추게 된다. 이 중 가장 중요한 것은 집중력[의지력]의 배양과 활용으로 형성되는 회복탄력성이다. 그렇다면 회복탄력성의 바탕인 집중력[의지력]을 어떻게 배양할 것인가? 본고에서는 호흡명상, 특히 불교 호흡명상에 주목하였다. 이것을 잘 활용하면 두 가지 상이한 길의 추구가 가능하다. 첫째는 세속적인 성공의 길이다. 언제나 제 자리에서 제 할 일 할 줄 아는 창의적 리더의 인성을 갖춤으로써, 좋은 습관을 형성하여 자신감 넘치는 삶을 살 수 있다. 나아가 한국의 미래비전인 ‘강하면서도 선한 문화국가’를 이루는데 주도적인 역할을 할 수 있다. 둘째는 탈세속적인 깨달음의 길, 보살의 길이다. 호흡이 함의하는 ‘지금여기’가 곧 중도실상, 본래면목, 진아임에 착안하였다. 호흡에 집중하여 배양된 집중력[의지력]은 우리로 하여금 일념을 이루어서 선정삼매를 거쳐 정혜일체의 깨달음에 이르게 해 준다. 보살이 되면 삶의 양상이 확연히 달라진다. 나아가 강렬한 하화중생의 발심을 함으로써 중생교화의 길을 가게 된다. 세속의 길과 탈세속의 길에 공통점이 있다면 어느 길을 가건 ‘제 자리에서 제 할 일 할 줄 아는 사람’이 된다는 것이다. 따라서 창의적 리더가 곧 보살인 셈이다. 다만, 세속의 길은 쉽고 탈세속의 길은 어렵다. 쉬운 것을 먼저 하다가 보면 어려운 길도 언젠가는 걸어갈 수 있을 것이다. 어느 길이건 불교 호흡명상에 의한 집중력[의지력]을 바탕으로 하기 때문이다. 본고에서는 이 두 길에 대한 이해를 바탕으로 실천적인 노력을 함으로써 세속적으로도 성공하고 나아가 모든 번뇌망상에서 벗어난 해탈과 열반의 삶을 살 수 있는 방안을 제시해 보고자 하였다. HBGPE aims to possess human being’s good personality which is required for personal successful life. If you possess human being’s good personality, you can succeedingly advance toward your ultimate goal. In another word, you can always do your duty at your position. We call this man as creative leader. The creative leader is asked for what kinds of personality? He is asked for possessing the power for concentration[a strong will], intellectual power, energetic power, and the power for emotion. If he cultivates and uses these powers, he can possess psychological resilience[回復彈力性] which originate from the power for concentration[a strong will], intellect[知性] which originate from intellectual power, wild nature[野性] which originate from energetic power and the sensitivity[感性] which originate from the power for emotion. We call these elements as four human being’s good personalities. Psychological resilience which originate from the power for concentration[a strong will] is regarded as the most important human being’s personality. And then what is the method to cultivate the power for concentration[a strong will] effectively? This writer gave attention to the breath meditation of Buddhism. I thought that we can persue two another ways through using this breath meditation of Buddhism. The first is the successful way in the world. We can live as creative leader who can always do his duty at his position. We can live confident lives by forming good habits. Furthermore we can do important roles in building the strong and good cultual nation as korean future vision. The second is the unworldly way of spiritual enlightenment. This writer gave attention to the fact that breath always indicates ‘here and now’ and ‘here and now’ has the mean as the truth of Buddhism. We call the awakened man as Bodhisattva. Bodhisattva always goes to the way toward saving the world. These two ways have something in common. What is this? This has the hope to become the man who does his duty at his position. So we understand that creative leader has the sameness with Bodhisattva. The successful way in the world is very easy. But the unworldly way of spiritual enlightenment is very hard. We must start to go the easy way. Then we can go the hard way. Even though we select any way, it needs the power for concentration[a strong will] by the breath meditation of Buddhism. In this paper, I tried to research the way which gives us successful life and the way which guides us the unworldly way of spiritual enlightenment each other. |
| 目次 | Ⅰ. 머리말 201 Ⅱ. 인성교육이란 무엇인가? 201 1. 인성교육의 정의 201 2. 인성교육의 삼대요소 203 3. 창의적 리더의 인성과 역할, 그리고 인성교육 구조도 207 4. 인성교육을 위한 구비조건 211 Ⅲ. 불교 호흡명상과 인성교육 215 1. ‘지금여기’와 호흡명상 215 2. 불교 호흡명상에 의한 깨달음의 효과와 인성교육적 함의 219 Ⅳ. 결론 : 제언 222 |
| ISSN | 20926553 (P) |
| 點閱次數 | 108 |
| 建檔日期 | 2021.08.27 |
| 更新日期 | 2021.08.27 |
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