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| 아난에 대한 힐난과 그 변명=The apology of Ānanda with a series of reproaches | ||
| 作者 | 원혜영 (著)=Won, Hye-young (au.) |
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| 出處題名 | 한국교수불자연합학회지=Journal of Buddhist Professors in Korea |
| 卷期 | v.21 n.2 |
| 出版日期 | 2015.08 |
| 頁次 | 175 - 206 |
| 出版者 | 사단법인한국교수불자연합회 |
| 出版地 | Korea [韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 동국대학교 교수 |
| 關鍵詞 | 아난다=Ānanda; 힐난=reproaches; 결집=the councils; 소소계=the minor and least important precepts; 여성의 출가=the entry of women into the order |
| 摘要 | 결집에 참석한 장로들은 아난에게 힐난했다. 그는 소소계에 대해 붓다에게 자세하게 질문하지 않았고, 붓다의 옷을 발로 밟았으며, 붓다가 열반에 들 때 여인들의 눈물로 붓다의 몸을 더렵혔으며, 붓다가 이 세상에 더 오래 사시라는 청하지 않았고, 여인들의 출가를 붓다에게 간청했다. 이러한 이유로 아난에 대한 힐난이 가해졌다. 아난은 이런 힐난에 대해 완전히 결백하다고 생각했지만, 상가 공동체의 입장를 고려하여 잘못을 시인한 것이다. 결집의 전승에 대해서 우리는 여러 가지 의견을 말할 수 있다. 이와 같은 약간의 사실만으로도 결집의 역사성에 대해 가부를 논한다는 것은 아주 무모한 일이라는 것을 보여주기 충분하다. 에피소드는 사실과 다르게 연대의 착오가 많고 불가사의한 일들로 이루어져 있으며, 신화와 상투적인 것에 지나지 않는 문학적인 주제를 다루고 이용하고 있다. 현재 우리에게 전해 내려오는 에피소드를 서로 비교해보면 결집 전승들은 거의 모든 점들, 즉 결집 연대와 장소, 결집에 참여한 인물들과 거기에서 전개된 활동이 일치하지 않는다. 결집 전승은 단지 간접적인 경전의 주류와 관계한다. 이것은 초기 경전들에 포함되어있지 않은 후기 경전들에서만 나온다. 결집 전승이 필요한 변형을 겪은 뒤 여러 부파의 율장에 나타난 것은 단지 부록에서 뿐이다. 이러한 것들은 초기 교단에서 전부 수용되었고, 그 후에 전개된 부파불교의 공동 유산이 되었다. The elders at the council then addressed Ānanda with a series of reproaches. He had neglected to question the Buddha about the minor and least important precepts, he had put his foot on his cloak, he allowed his body to be defiled by women’s tears, he had not asked him to prolong his stay in this world and, finally, he had pleaded for the entry of women into the order. Even though he felt perfectly innocent, Ānanda confessed those faults out of regard for the community. Many other considerations could be advanced concerning this tradition of the council. The little that has been said about them is enough to demonstrate that it would be imprudent to commit oneself for or against the historicity of the councils. In itself, the account abounds in improbabilities and anachromisms, it is steeped in the marvellous and exploits myths and literary themes which are no more than commonplaces. When compared with one another, the various narratives which have come down to us disagree over almost every point, date and place of council, persons who took part in them, the activity which was carried out at them. The tradition of the councils is only indirectly connected with the mainstream of the canonical writings. It appears only in later sutra which are not included in the early collections. It is merely as an appendix that it appears in the Vinayas of the various schools after undergoing the necessary modifications. They were accepted as a whole by the early community and constituted the common heritage of the Buddhist sects which were subsequently to develop. |
| 目次 | Ⅰ. 사건의 의혹을 담은 텍스트들 177 II. 결집 전승관련 텍스트에서 아난의 죄목들 180 1. 아난을 대하는 권위와 힐난의 이중성 180 2. 염부제와 사신족에 관련된 힐난 184 3. 여인 출가, 정법의 소멸, 그리고 결집의 문제 188 4. 아난의 다른 소소한 죄목들 198 Ⅲ. 나오는 말 200 |
| ISSN | 20926553 (P) |
| 點閱次數 | 65 |
| 建檔日期 | 2021.08.27 |
| 更新日期 | 2021.08.27 |
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