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| 《瑜伽師地論‧戒品》的「三聚淨戒」論佛教義學的實踐意義 | ||
| 作者 | 釋修暢 |
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| 出處題名 | 大專學生佛學論文集2016 |
| 出版日期 | 2016 |
| 頁次 | 1 - 17 |
| 出版者 | 華嚴蓮社 |
| 出版者網址 | https://www.huayencollege.org/index.php |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 「三聚淨戒」; 菩薩戒; 六度; 四攝; 唯識心所 |
| 摘要 | 「三聚淨戒」：攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒(攝眾生戒)，是菩薩戒重要的核心思想，亦是在整個菩薩道的實踐過程中，不可或缺的重要依據。但一般對「三聚淨戒」大多僅停留在斷惡、修善、度眾生的概念之中，没有作更深入的探討。故本文對「三聚淨戒」作系統性的論述，首先解析〈戒品〉「三聚淨戒」的意義，接著論證「三聚淨戒」本身就是菩薩道，最後論述〈戒品〉「三聚淨戒」論菩薩道實踐的意義為：一、以唯識心所認識煩惱所在，並闡明菩薩戒制心之因。二、將菩薩道化為戒律實踐，更具積極性。三、「三聚淨戒」具時代的實踐力。 「攝律儀戒」包括七眾別解脫律儀和菩薩律儀，所要表明的是菩薩必需具有止惡的能力，方能往上修行。大乘戒法雖廣大，但仍必須以七眾別解脫戒為根基，其中有修學的次第性。「攝善法戒」以六度為內容開為十相，其所要表明的是：成熟自己及成熟眾生的菩薩行。「饒益有情戒」以四攝為內容開為十一相，其所要表明的是：利益眾生的利他行為。 菩薩「三聚淨戒」是為自利利他深廣的菩提道而存在的。行者在持戒的過程中，藉著持戒的行為來增長內心善良的功能，進而成就六度、四攝菩薩行，成就無上菩提道。此即是「三聚淨戒」開顯大乘思想的實踐意義。 |
| 目次 | 摘要 1 壹、前言 2 貳、瑜伽〈戒品〉中的「三聚淨戒」 3 一、菩薩戒經之「三聚淨戒」 3 二、《瑜伽師地論‧戒品》之「三聚淨戒」 4 (一)攝律儀戒 4 (二)攝善法戒 7 (三)饒益有情戒 8 參、〈戒品〉「三聚淨戒」與菩薩道之開展 9 一、發菩提心 10 二、般若空智 11 三、菩薩行─六度、四攝 12 肆、〈戒品〉「三聚淨戒」論菩薩道實踐的意義 13 一、以唯識百法認識煩惱所在 14 二、將菩薩道化為戒律實踐，更具積極性 15 三、「三聚淨戒」具時代的實踐力 15 伍、結論 16 參考文獻 17 一、古代典籍 17 二、現代著作 17 |
| 點閱次數 | 358 |
| 建檔日期 | 2021.08.09 |
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