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| 作者 |
謝喬茹
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| 出處題名 |
大專學生佛學論文集2017
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| 出版日期 | 2017 |
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| 頁次 | 1 - 13 |
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| 出版者 | 華嚴蓮社 |
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| 出版者網址 |
https://www.huayencollege.org/index.php
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 三聖圓融; 澄觀; 華嚴; 法界 |
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| 摘要 | 「三聖圓融觀」為唐代澄觀（738-839）所提出，由於歷代祖師在詮釋文殊與普賢時，多有輕文殊重普賢的趨向，在敘事偏重上，多以普賢為主要的效仿對象，
其可能是因為《華嚴經》的經文內容就以強調普賢行，最後回歸普賢行的論述做為鋪成。澄觀強調對於佛文殊普賢的認知不能以一毛之智作理解，否則非真正理
解二聖相互圓融的關係，因此著作《三聖圓融觀門》從相對與相融探討其異中有同、同中有異的對應關係，再說明覺悟的條件為異與同之間的圓融無礙。從兩個
觀點切入說明三聖圓融，一者為智慧層面，說明二聖各具本質，但智慧為兩者圓融的關鍵；二者為從作為成佛可能性的「如來藏」切入，說明如來種性為菩薩本
具，因此在成佛的可能性上即為平等，直接反應的即是《華嚴經》「心佛眾生三無差別」的思想。 |
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| 目次 | 前言 1
一、三聖圓融的提出與定義 1
二、三聖「相對明表」的詮釋 4
三、三聖「相融顯圓」的詮釋 7
四、三聖回歸經題 10
五、 結論 11
引用文獻 13 |
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| 點閱次數 | 113 |
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| 建檔日期 | 2021.08.09 |
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