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| Buddhist Societies or NGOs? : Focusing on ‘Engaged and NGO-type Movements’ of Modern East-Asian Buddhist Societies | ||
| 作者 | 김성순 (著)=Kim, Sung‐soon (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 불교학리뷰=Critical Review for Buddhist Studies=仏教学レビュー |
| 卷期 | v.16 |
| 出版日期 | 2014.12 |
| 頁次 | 123 - 178 |
| 出版者 | 金剛大學 |
| 出版者網址 | https://www.ggu.ac.kr/ |
| 出版地 | Korea [韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 英文=English |
| 附註項 | 저자정보: 금강대학교 |
| 關鍵詞 | 동아시아 불교결사=East Asian Buddhist Societies; 참여불교=Engaged Buddhism; 비 정부기구=NGO; 지도자승려=Leading monk; 제이티에스=JTS; 사방승가회=CS; 자제회=Tzu Chi |
| 摘要 | 국제적으로 활동영역을 넓힌 세 동아시아 불교결사: 대만의 자제회, 한국의 JTS, 일본의 사방승가회에서 나타나는 NGO유형 참여불교운동의 유사성을 확인해본다. 이들 세 불교NGO운동은 21세기 초 이래로 계속 활동 중이며, 해외로지부활동을 확장하고, 불교 교의와 공익활동을 조화시키며, 공적인 자원봉사활동을 종교적 소명의식과 직접적으로 연결시킨다는 점에서 상호 유사성을 보여준다. 그들은 외부적으로는 국제구호활동과 자원봉사를 실천하는 NGO임을 표방하지만, 내부적으로는 불교조직으로서의 정체성을 강조하기도 한다. 대만의 자제회는 국제연합 공보부(UN DPI) NGO 이자, 국제연합 경제사회이사회(UN ECOSOC)의 특별협의지위(Special Consultative Status) NGO이기도 하다. 한국의 JTS 역시 2007년에 UN ECOSOC의 특별 지위를 획득했으며, 그들 스스로를 “기아, 질병, 문맹과 싸우는 NGO”로서표방한다. 일본의 사방승가회(CS)는 종교성에 기반하고 있는 강한 이데올로기와실천적인 면에서 드러나는 특정한 경향성으로 인해 진보적 정치결사 내지개혁적인 NGO에 좀 더 가까운 것으로 보인다. 사방승가회는 UN의 공식 NGO로 등록하는 대신에 그들의 해외 활동영역 내 국가의 정부나 종교단체와 연합을 체결함으로써 공공성을 획득하는전략을 취한다. 따라서 사방승가회는 UN 기구에 등록되어 있어서 JTS나자제회의 경우처럼 민간모금활동에 의지하여 활동자금을 구하는 방식이 아니라, 자체적으로 다양한 수익활동을 통하여 재원을 마련하는 차이점을 보여준다. There are three East Asian Buddhist organizations, which have expanded their spheres of activity worldwide: Tzu Chi of Taiwan, the Join Together Society (JTS) of Korea, and Catuddisa Sangha of Japan. In this research, their characteristics of engaged Buddhism and the appearance of NGO-ized movements are closely examined. Currently, these three Buddhist movements have been active since the beginning of the twenty first century. They share some similarities such as they have expanded their branches worldwide allowing them to achieve an international arena; they reconciled the Buddhist doctrines and the value of the general public claiming that voluntary work is directly related to missionary work. Therefore externally, they advocate NGO by giving international aids and conducting voluntary work, yet internally, they emphasize their identities as a Buddhist organization. Tzu Chi has been recognized as a United Nation Department of Public Information NGO (UN DPI NGO), also it is the Special Consultative Status NGO of the United Nations Economic and Social Council (UN ECOSOC). In 2007, JTS, which has achieved a special position in UN ECOSOC, identify themselves as an “NGO which fights hunger, disease, and illiteracy.” Japan’s Catuddisa Sangha (CS) has a strong religious ideology, yet in practice, their characteristics tend to be more similar to a progressive political group or reformative NGO. CS tries to achieve publicity through signing a partnership agreement with a nation or religious group which is within their activity arena. Also, they secure their activity fund not only by conducting fundraising, but also by earning income from other sources. In this aspect, CS’s way of securing their activity fund differs from that of Korea’s JTS, which solely runs by the donation made by enterprises. |
| 目次 | 1. Introduction 124 2. NGO or Religious Society?: Global Buddhist Societies 128 3. Conclusions 167 |
| ISSN | 19752660 (P) |
| DOI | 10.29213/crbs..16.201412.123 |
| 點閱次數 | 139 |
| 建檔日期 | 2021.08.09 |
| 更新日期 | 2021.08.13 |
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