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《華嚴經.入法界品》之内容與意涵: 善財童子求法的過程 |
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| 作者 |
釋慧源
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| 出處題名 |
大專學生佛學論文集2019
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| 出版日期 | 2019.09.03 |
| 頁次 | 1 - 31 |
| 出版者 | 華嚴蓮社 |
| 出版者網址 |
https://www.huayencollege.org/index.php
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 善知識; 菩提心; 入法界; 善財童子 |
| 摘要 | 據大乘大藏經系統來説,《華嚴經》1的重要内容是說佛陀出世是爲了教導衆生見佛知見,爲了安樂衆生。所以佛陀出示非常重要,這是真理,是法音,是一切法。爲了衆生的關愛因此,在成道之後,第一件事情佛陀要做是宣說《華嚴經》讓衆生瞭解華藏世界-在《華嚴經》提出三世諸佛已證悟的世界。 《華嚴經》或《大方廣佛華嚴經》是一部大乘經典,在文學價值思想,經涵藏淵深的意義,超越世俗的知識,所以只有上跟菩薩,大乘種子的凡人或發堅固的菩提心才能領會這部經的精髓。在《華嚴經》,佛陀用善巧方便的方式引導行者2在世間的每個角落都可以學習的場所,以世俗世間來精華人生,在世俗裏找到自己的本來面目或佛性,自利利他。在《華嚴經》,佛陀提出從切實的生活學習證悟的過程,善財童子為代表人物。透過五十三參求善知識的歷經,文殊菩薩代表智慧圓滿與普賢菩薩代表行願具足引導善財童子完成求菩薩行。經過時幾年求學,善財被訓練成一位能夠利益一切衆生的童子。其中,發菩提心與親進善知識學習是善財童子重要成就菩薩道的原素。 華嚴以帶來給人生華的法界,使人找到自己永恆不壞的真善美。行者以「隨緣不變,不變隨緣 」的精神來成就人生的生活,我們才容易進入佛的華藏世界。 除此以外,《華嚴經》是一把鑰匙打開涅槃的門,是一座橋鏈到諸佛的妙光世界。覺悟到這一點,禪師贊嘆說「這座山,小溪,深林等竟象,如果我們以不貪,嗔,痴,無分別的眼光來開,這些竟象都是涅槃。涅槃不是在某個原型的地方,涅槃就在我們自己的當下」3華嚴就是本心,佛性智見,真如等,它隨時都在但我們被無明覆蓋還沒看到。因此,想世界清净,衆生充滿快樂,我們一定要跟善財童子學習「入法界」。 |
| 目次 | 第壹章、《華嚴經》漢譯之形成 1 第貳章、《華嚴經》之出處與翻譯 7 第一節、《華嚴經》出處 7 第二節、《華嚴經》之譯經 7 第三節、華嚴宗的宗旨 9 第叁章、《華嚴經.如法界品》的三個要點 11 第一節、文殊菩薩:智慧 11 第二節、普賢菩薩:行願 12 第三節、善財同子:大菩提心 14 第肆章、《華嚴經.入法界品 》的内容 17 第一節、入法界 17 (一)、法界的定義 17 (二)、〈入法界品〉的内容 18 第二節、〈入法界品〉的意義 24 第三節、求學五十三位善知識的意義 26 第伍章、結語 28 參考資料 29 (一)、中文書籍 29 (二)、越南書籍 30 (三)、工具書 30 |
| 點閱次數 | 2023 |
| 建檔日期 | 2021.08.05 |
| 更新日期 | 2021.08.05 |


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