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| 作者 |
王涵 (著)
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| 出處題名 |
五臺山研究=Mt Wutai Researches
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| 卷期 | n.3 (總號=n.124) |
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| 出版日期 | 2015 |
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| 頁次 | 36 - 40 |
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| 出版者 | 五臺山硏究會 |
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| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：北京大學哲學系 |
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| 關鍵詞 | 儒學; 人間佛教; 教化; 佛化事業; 修行 |
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| 摘要 | 在傳統中國社會中廣施教化的當屬儒學，無論精英們的科舉取士，還是百姓的倫理綱常，無一不以儒家思想指引著。直至清朝末年的政治變動改變了儒學的命運，延續千年的科舉制被廢，維繫人際秩序的綱常被棄，儒學被迫與具體的生活形態分離，逐漸退回理論界成為批判的對象。生活依舊向前，而儒學的教化沒有跟上它前進的腳步，儒學衰微之時，佛教界把視野指向了喪失導航的社會生活，以人間佛教的形式滲入教育、文藝、傳媒、商業乃至政治等各種社會生活形態，大有承接傳統社會中儒學教化的趨勢。但是佛教的教化終究不能等同於儒學的教化，並且人間佛教也不會因其對社會生活的關注而喪失其對涅槃成佛彼岸世界的追求。通過辨析人間佛教的教化與儒學教化的差異、人間佛教的人間面向與佛教出世追求的關係，從而更準確地理解人間佛教的社會教化功能。 |
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| 目次 | 一、傳統儒學的教化及衰落 36
二、人間佛教用佛化事業承接了儒學的教化 37
三、以不二法門看人間佛教的佛化事業 38 |
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| ISSN | 10006176 (P) |
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| 點閱次數 | 88 |
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| 建檔日期 | 2021.07.22 |
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