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| 《壇經》中慧能關於「動」的思想探析 | ||
| 作者 | 廖璨璨 (著) |
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| 出處題名 | 五臺山研究=Mt Wutai Researches |
| 卷期 | n.4 (總號=n.121) |
| 出版日期 | 2014 |
| 頁次 | 40 - 45 |
| 出版者 | 五臺山硏究會 |
| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：北京大學哲學系 |
| 關鍵詞 | 動; 心; 性; 無念; 真如 |
| 摘要 | 《壇經》中慧能關於「動」的講法大致從兩個層面上進行：在內與外的層面上慧能認為所言「動」者為妄想心動，而外在萬法無有動與不動；在身與心的層面上慧能認為所謂「坐禪」不在於「身不動」而在於「性不動」。慧能此觀點的理論基礎是真如與念體一不二這種心的結構，故其強調在具體修行中要於動中達到不動，在念念不住的有動之心上保持性之不動而不染萬境。慧能的「無念為宗，無相為體，無住為本」不僅是禪學思想，其更重要的意義是對僧人在坐禪等修行方法中誤區的提醒和破除。 |
| 目次 | 一、慧能之言「動」與「不動」 40 1. 風幡論 40 2. 坐禪 41 二、慧能之言「動」與「心」 42 1．「動」與「心」 42 2．「動」作為慧能禪法的獨特性 44 |
| ISSN | 10006176 (P) |
| 點閱次數 | 184 |
| 建檔日期 | 2021.07.22 |
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