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| 唯識學中的幾個難題（續一） | ||
| 作者 | 慕藏 (著) |
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| 出處題名 | 浙江佛教 |
| 卷期 | v.2 |
| 出版日期 | 2002.06 |
| 頁次 | 68 - 70 |
| 出版者 | 浙江省佛教協會 |
| 出版者網址 | http://www.zjfjxh.com/Public/Default.aspx |
| 出版地 | 杭州, 中國 [Hangzhou, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 輪迴; 兼受; 唯識學; 事物; 護法; 永恆; 自身; 創生 |
| 摘要 | 二說俱不免過，成唯識論中已自詳辨。今更問者，若本有家，一切種子皆是法爾本有，則似無新生事物和概念創生的可能性，世界將只有是永恆的輪回與重現；或新熏家，能熏之現行法既無本種為因，自身如何生起，自尚不能成，如何新熏成種?護法論師以二說皆有過而兼取，實也不能免難，以單主一說若尚有過，二說並取則亦二過兼受。 |
| 點閱次數 | 140 |
| 建檔日期 | 2021.07.09 |
| 更新日期 | 2021.07.09 |
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