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| 董事長開示 - 普賢菩薩警眾偈 | ||
| 作者 | 釋行致 |
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| 出處題名 | 僧伽醫護=僧伽醫護會刊 |
| 卷期 | n.42 |
| 出版日期 | 2006.07.05 |
| 頁次 | 6 - 12 |
| 出版者 | 佛教僧伽醫護基金會 |
| 出版者網址 | https://www.sangha.tw/ |
| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 目次 | 回答問題 7 問：念佛號念至無念時，請問這時當依止什麼而念？ 7 問：通過身禮佛，口念佛號，心觀想佛號，收攝六根，令六識專於一境，久而久之可得功夫成片，乃至一心不亂嗎？ 8 問：第七識的我執，是在這一心不亂的當下被破除？或是在這一心不亂之後若干時候被破除？ 8 問：我執破除之後，第七識還存在作用嗎？ 9 問：功夫成片和一心不亂有什麼區別？在三業行為上又有何表現？ 9 問：當臨命終時，弟子最怕有障礙，可能面臨病苦，或是冤親債主現前，我該如何處理？弟子每天早晚課時，都向諸佛菩薩祈求慈悲攝受，「願我臨終無障礙，彌陀聖眾遠相迎，速離五濁生淨土，迴入娑婆度有情。」這樣可以嗎？或者還有其他方法不受障礙 ？ 9 問：曾讀過一首懺悔偈：「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」請問要如何才能真正做到將心懺？第二和第三句的含義是什麼呢？ 10 問：在念佛聲中，眼睛看著佛相，心中記著佛相，口中念著佛號，耳朵聽得清清楚楚，再傳入意念之中。由此反復不斷，都很清楚明瞭，在念念之中，突然覺得自己的心不見了，感覺空空洞洞的，但是還是很清楚明白自己在念佛。請問這是什麼 境界？是好？是壞？ 11 問：請問法師，和尚之稱謂，是否同於在家、出家？及其代表之意義 12 問：佛道的智慧為分別法相、懂得法性，何謂分別法相、懂得法性？ 12 |
| 點閱次數 | 10 |
| 建檔日期 | 2021.03.22 |
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