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| 《唯識二十論》中的論證策略 — 整理并反省世親論證的有效性 | ||
| 作者 | 梁陳安 (著) |
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| 出處題名 | 福嚴佛學研究=Fuyan Buddhist Studies |
| 卷期 | n.13 |
| 出版日期 | 2018.09 |
| 頁次 | 125 - 146 |
| 出版者 | 福嚴佛學院 |
| 出版者網址 | https://www.fuyan.org.tw/ |
| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者為政治大學哲學系博士生 |
| 關鍵詞 | 世親; 唯識二十論; 唯識學; 因明學; 三支論式; 兩難論證 |
| 摘要 | 此篇論文將研究重點，專注放在《唯識二十論》的論證上，試圖分析存在於這篇作品中的論證策略。《唯識二十論》是具有高度哲學思辨的佛學作品，是中外學者熱門的討論對象，但是大部分注重在其論證的內容，反而對於世親以何種論證形式，比較少去關注。 此篇論文總共由兩個部分組成，前部分處理的是《唯識二十論》中的論證形式，而後部分是處理其論證策略背後的思想依據。筆者試圖提供一種新的視角，重新建立世親的在《唯識二十論》中可能運用的論證方式，并重新反省世親所運用的論證方式，究竟是否有效。在內容上涉及世親如何運用因明學的中的三支論式與兩難論證，去反駁對於外道、說一切有部等不同的立場，並且在思想上與經量部的觀點是否有類似或不同之處。 最後，筆者將對《唯識二十論》中諸類哲學性的論證，重新檢討它們與「唯識無境」的觀點之間的關係，並且反省世親的論證策略，是否幫助他成功建立了唯識的觀點。 |
| 目次 | 一、前言 127 二、《唯識二十論》是否合乎因明學的論證方式？ 127 三、兩難式的論證方法 129 （一）第一個兩難主張 130 （二）第二個兩難主張 130 （三）第一個兩難論證 131 （四）第二個兩難論證 132 （五）第三個兩難論證 133 （六）第四個兩難論證 134 （七）從兩難論證得出來的結論 136 四、對經量部理論的繼承以及反省 138 （一）對「境」的繼承以及反省 138 （二）對識「熏習」的繼承以及反省 140 五、避開夢喻的「獨我論」問題 141 六、結語──「蘊含性的否定」立場 143 參考文獻 145 |
| ISSN | 20700512 (P) |
| 點閱次數 | 223 |
| 建檔日期 | 2020.09.25 |
| 更新日期 | 2022.08.03 |
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