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| 陳永陽王師事智顗事之史實考證與史料考察=A Study of the Historical Facts and Materials of Xiao Zimin Making Zhiyi His Teacher | ||
| 作者 | 洪綿綿 |
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| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | n.2 |
| 出版日期 | 2019 |
| 頁次 | 221 - 233 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 1.作者單位：中山大學哲學系 2.本文為第63批中國博士後科學基金面上資助項目“晉宋際頓漸諸說的大乘意識與政治表述”(2018M633267)階段性成果 |
| 關鍵詞 | 永陽王; 智顗; 《國清百錄》; 《隋天臺智者大師別傳》; 《陳書》 |
| 摘要 | 智顗於天臺弘法之時，陳永陽王出任東揚州刺史，曾躬請智顗赴鎮講說，並在後主敕請智顗還都之時加以敦請，關於二事之繫年，唐宋以來年譜、傳記持見不一，本文以內外典互證的方法對史實與史料展開考察，指出永陽請講發生於至德二年八月，少主敕請發生於至德三年正月，並指出，《國清百錄》《隋天臺智者大師別傳》相關記載存在敘事雜糅、文獻重構的現象，《百錄》所收永陽願文拼合了廢帝朝與後主朝的兩個文本，永陽師事智顗實始於廢帝朝，《別傳》所收願文拼合了永陽與智顗有關的兩個文本，並雜糅徐陵前朝奏對事與陳暄後主朝奏對事，這也是前賢繫年致誤之因。陳宣帝、後主一支與文帝、廢帝一支的緊張關系，陳暄在陳朝覆國中的責任，或是文獻重構產生的原因。 |
| 目次 | 一、永陽王師事智顗事之基本史料 222 二、永陽請講、少主敕請之繫年新考 225 三、《國清百錄》《隋天臺智者大師別傳》的文獻重構 228 四、餘論 232 |
| 點閱次數 | 184 |
| 建檔日期 | 2020.08.17 |
| 更新日期 | 2020.08.17 |
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