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| 禪宗歷史及其編史中的建構與虛構=Review: Formation and Fabrication in the History and Historiography of Chan Buddhism | ||
| 作者 | 羅伯松 (著)=Robson, James (au.) ; 楊昌杰 |
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| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | n.1 |
| 出版日期 | 2019 |
| 頁次 | 183 - 207 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article; 書評=Book Review |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 1.作者單位：美國哈佛大學東亞語言與文明系；譯者單位：浙江大學哲學系 2.本文原文發表於《哈佛亞洲研究學報》，2011，pp. 311 - 349。 |
| 關鍵詞 | 禪宗史; 柳田聖山 |
| 摘要 | 在上個世紀，禪宗研究歷經了大量卓有意義的改變。如今，我們都知道，禪宗傳統最初被認為是東方"先驗唯靈論"的巔峰；並且，由於受到一些東方學家的幻想和理想化意圖的影響，一群禪宗護教論者將禪宗傳統視為對抗西方"唯理論"和"唯物主義"的有效手段。他們這種關於所謂"純粹"禪宗的理想化圖景帶有"反偶像、反制度"的色彩，並且，這種觀念在二十世紀初隨著敦煌藏經洞中大量材料的發現開始受到批判性地審視。 |
| 點閱次數 | 585 |
| 建檔日期 | 2020.08.10 |
| 更新日期 | 2020.08.10 |
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