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| “性空”與“虛無” ─ 龍樹的“性空”觀念與列維納斯的“虛無”觀念=Emptiness and Nothingness: The Emptiness Conception of Nāgārjuna and the Nothingness Conception of Levinas | ||
| 作者 | 李瑞敏 |
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| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | n.1 |
| 出版日期 | 2019 |
| 頁次 | 69 - 79 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：清華大學人文學院 |
| 關鍵詞 | 龍樹; 中觀; 性空; 列維納斯; 虛無; 別於存在 |
| 摘要 | "性空"是龍樹中觀學的核心觀念，這一觀念與當代法國哲學家列維納斯的"虛無"觀念有某種思考理路上的共通性，同時也在共通性之下掩藏著巨大的差異性。本文以"緣起性空"、"中道"與"實相涅槃"勾勒出中觀"性空"的基本理論框架，以"莫須有的虛無"、"別於存在"與"為他者的自我"分別考察列維納斯對"虛無"觀念的基本理解，並在行文中對兩者進行了依次對比。佛教中觀學與列維納斯哲學基於對差異性的共同強調，在對自我與他者關係問題的思考上也呈現出了一定的相似性，但是在相似的表面之下佛教思想與西方哲學的不同依然是根本的。 |
| 目次 | 一、“緣起性空”與“莫須有的虛無” 70 二、“中道”與“別於存在” 73 三、“實相涅槃”與“為他者的自我” 76 四、結語：覺悟與自由的同與異 78 |
| 點閱次數 | 516 |
| 建檔日期 | 2020.08.03 |
| 更新日期 | 2020.08.03 |
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