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| 印光大師因果思想及其當代意義 | ||
| 作者 | 張利國 |
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| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | (總號=n.25) |
| 出版日期 | 2016 |
| 頁次 | 329 - 338 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：中國書法家協會 |
| 關鍵詞 | 印光; 因果; 家庭教育; 護國息災 |
| 摘要 | 印光大師一生非常重視因果教育，他在《文鈔》中多次強調因果教育的重要性。其因果教育思想主要體現在論述儒釋道因果理論的闡明與辨析、因果與家庭教育、護國息災的重要關系。印光大師在國運衰微、人心惟危的時刻，一再強調因果教育可以挽回世道人心、救國救民、平治天下，他的因果思想對今天凈化人心、凈化社會、維護世界和平具有重要意義。 |
| 目次 | 一、因果的含意與特點 329 (一)因果的含意 329 (二)因果的特點 330 1.因果的客觀性與普遍性 330 2.因果的三世性 330 3.因果的轉化性 331 二、印光大師評儒道因果觀 331 (一)因果與儒教 331 1.先儒肯定因果 ─ “因果一法，儒教亦極注重” 331 2.宋儒破斥因果 ─ 背離“誠意正心” 333 (二)因果與道教 ─ “無道無親，常與善人” 334 三、印光大師因果思想與家庭教育、護國息災 335 (一)因果與家庭教育 ─ “家庭教育為治安之本，因果報應為制心之法” 335 (二)因果於護國息災 ─ “因果二字為救國救民之正本清源決定要義” 336 四、印光大師因果思想的現實意義 337 |
| 點閱次數 | 161 |
| 建檔日期 | 2020.05.19 |
| 更新日期 | 2020.05.19 |
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