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| 文殊與皇權 — 文殊菩薩本土化的模式之一 | ||
| 作者 | 朱麗霞 |
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| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | (總號=n.25) |
| 出版日期 | 2016 |
| 頁次 | 144 - 152 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：河南大學哲學與公共管理學院 |
| 摘要 | 文殊菩薩本土化的模式多種多樣,其中比較具有代表性模式就是西藏高僧將清朝皇帝稱為"文殊師利大皇帝"、"曼殊師利大皇帝"、"文殊皇帝",將文殊菩薩信仰與皇權結合起來。而這種現象的出現并不是一蹴而就的,它有一個發展的過程,是藏傳佛教文殊信仰各種內涵的最終匯集。一、密宗三怙主與吐蕃三法王:菩薩與王權的初步結合藏傳佛教在"后弘期"伊始,就出現了將菩薩和王權結合起來的傳統。《拔協》 |
| 目次 | 一、密宗三怙主與吐蕃三法王：菩薩與王權的初步結合 144 二、文殊與高僧：西藏政教領袖的神聖化方式 146 三、文殊皇帝：菩薩與中央王朝權力的結合體 148 |
| 點閱次數 | 369 |
| 建檔日期 | 2020.05.18 |
| 更新日期 | 2020.05.18 |
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